陳钰雪的傩祭面具是武晴為她準備的，其上刻畫的形象是神話中毀信惡忠的上古兇獸，窮奇。
望着一個嬌弱的身軀頂着一張兇獸的臉，站在寫滿半句詩文的牆壁下，這場景，讓白森感到一種難以言說的怪誕。
擔任祭典大祭司的武晴說完由新友為屈靈均獻祭，随即彎身從牆根處的銅盆裡撿起一塊木炭，遞給陳钰雪。
從陳钰雪接過木炭的那一瞬起，低沉的吟唱聲從人群前方響了起來。
是那個帶着疆良面具的人起頭唱了第一句辭，白森盡力去聽，此人唱的好像是一曲古老的楚辭，“巫陽焉乃下招曰……”
曲調沉抑，節奏凝緩，在虎面人的唱辭聲中，武晴道：“請新友為殘篇續詩，以詩獻祭！”
手握木炭的陳钰雪略一遲疑，武晴擡手，指了指那面寫滿殘詩的牆壁。
陳钰雪的面具動了動，像是在點頭，她回身，走到牆壁最右一端，高舉起手中的木炭。
在牆壁的最右端，自上而下寫有第一首殘詩，是《易水歌》的上聯，“風蕭蕭兮易水寒”。
陳钰雪纖手微動，手裡的木炭輕觸在這半句辭旁的一小塊空白牆面上。
從木炭一角落于牆面的一刻起，地下房間裡的人們開始跟着虎面人一同吟唱那首哀沉的楚辭。
“魂兮歸來！去君之恒幹……”
“魂兮歸來！東方不可以讬些……”
面具下的每個人都在低聲吟唱，仿似遠古神獸的低鳴，陳钰雪被這突然而起的唱辭聲吓了一吓，用于續詩的木炭險些沒拿穩。
她穩住心神，以炭為筆，以娟秀的字體寫成下聯，“壯士一去兮不複還”。
續詩完成之時，她身後的吟唱聲仿似更低沉了幾分。
原來真如陳钰雪所預料到的，會稽詩社的新人入社儀式，是像王羲之與友人相聚于蘭亭時那樣互行雅令。
隻不過，會稽詩社已提前把半句詩辭寫在牆面上，以此作為首令，陳钰雪的入社考驗，便是将全部首令補續完整。
她緊了緊手上的木炭，往第二首殘詩挪動腳步。
白森站在吟唱楚辭的人群裡，看着燭光下陳钰雪的背影，雙手在不知覺中緊握成拳，冷汗從脖頸後滲出來。
在地下房間的牆壁上續寫雅令，這入社儀式雖别開生面，但白森絕不認為會難倒陳钰雪，畢竟，這位富家小姐的才氣她是親眼見識過的。
眼望桂樹就能随口作成一句相思五言；在一旁聽白森分解案情，在容州軍一幹軍衛眼下也能臨場作出一首深有建安風骨的詠志七律。這等詩才，非腹有萬千詩書者不可得。
寫于整面牆壁上的半句詩辭雖有不少，卻皆為名篇，陳钰雪定然早已熟記于心，對她來說，完成入社測試的最大阻礙，不過是她手上那塊木炭無法像用慣了的紫毫宣筆那般書寫流暢。
果然，在适應了以木炭在牆面上寫字後，陳钰雪越寫越順，燭光裡的一隻纖手仿若一條白練，在牆壁前從上往下一滑而過，就給那些隻有前半句的千古名篇續上後文。
在她身後，齊聲吟唱的人們在虎面人的帶領下一刻也不曾停歇，陳钰雪在牆面上每續完一首詩辭，從十餘張傩祭面具下傳出的古老楚辭也同步唱完了一句。
“歸來兮！不可以讬些。魂兮歸來！南方不可以止些……”
這些低沉的歌聲如涓流一般，彙聚于白森的深心，随之而來的是她也解釋不清的悚然感。陳钰雪續完了半面牆的殘詩，白森心頭的惶惑與恐懼越來越重，甚至讓她微微顫抖起來。
白森回頭，下意識地看向顔洵，更加令她驚恐的是，顔洵臉上那張神鳥伯奇的面具直直的朝向前方牆壁，透過伯奇雙目的孔洞，白森看見顔洵的雙眼裡是迷離而狂熱的光。
身周衆人吟唱的古辭，也從伯奇面具下傳出來。
“魂兮歸來！西方之害，流沙千裡些……”
白森捂住心口，在胸腔裡劇烈跳動的心髒也在敲擊着她的耳膜，在她腦中發出“砰砰”的聲響，與地下房間内無處不在的吟唱聲混在一起。
一瞬間，白森眼前現出一片幻境。
她降臨在遠古的祭壇，放眼望去，陰雲密布的天空籠罩着一望無垠的大地，數不清的勇士昂首立于大地之上，他們肩披獸皮，揚起鼓槌猛擊身前的巨鼓，鼓聲震耳欲聾。
在祭壇前，十餘名頭戴面具的巫男巫女跪拜于祭壇前，他們緊閉雙眼，仰天高歌。
“魂兮歸來！北方不可以止些……”
“魂兮歸來！君無下此幽都些……”
一道霹靂，從烏雲深處劈下，而後是一聲驚雷，“轟！”
白森驚醒過來，她驚恐的發現自己竟然在吟唱聲中陷入幻覺。
周圍的低唱還在持續，衆人前方，續詩的陳钰雪已來到牆壁左端盡頭。
白森想起來了，會稽詩社唱誦的這首楚辭，是屈原所作的《招魂》。
千年前，楚懷王前往秦國參加會盟，結果被扣留在秦國，最終客死他鄉，被楚懷王數次流放的屈原照仿楚地的招魂巫儀，作此楚辭，以求喚回昔日君主的魂魄。
在《招魂》這篇楚辭中，那些辭句末尾的“些”音（注1），正是楚巫咒語的尾音，現下，在這陰暗的地下房間裡，在這可怖的祭山典上，萦繞在白森耳畔的此起彼伏的低唱，是從千年前傳誦至今的巫咒。
屈原創作《招魂》，是為了招回楚懷王之魂，會稽詩社在祭山典上吟唱《招魂》，又是為了招回誰的魂魄？
陳钰雪把牆壁上的詩句辭句都續好了，無聲的雅令隻剩最後半首殘詩。
陳钰雪來到最後半句詩前站定，手上僅餘的小半截木炭停留在這半首詩旁。
十餘張面具下傳出的唱辭聲也來到了《招魂》的最後一句，“魂兮歸來！哀江南。”
陳钰雪的手停住了，在最後半首詩旁停了許久。