玉環大世界的歲夕沒有必須固定吃啥啥的傳統——三大王朝各有不同，不同地域也有自己獨有的特色。譬如歲夕包餃子是大玄北方的習俗，但在乾坤宗周圍這一帶，歲夕這天更多是吃包肉餡的湯圓。

乾坤宗所在的神虛山脈橫跨大周和大玄，也是中原與極西的分割線——往南是大周，往北往東是大玄，而往西去便是荒蕪的沙漠。乾坤宗周圍的凡人城鎮大多位于大周和大玄的交界，不屬于兩大王朝而是隸屬乾坤宗，故而風俗習慣也多是融合了兩大王朝的一部分。

“前幾天我到山下走了走，和福伯他們聊過幾句。聽說陳家老大娶了個大玄北地的媳婦，想着給将要被帶回家過節的兒媳婦一個小驚喜，于是四處尋人就問北地的風俗。我正好趕上了，便動手教了教他們北地人是如何包餃子的。”

連斐沒有對楊奉那些隻是簡單一捏的餃子多加評價，隻是像個尋常百姓那樣，普普通通地聊着些家常，“想着歲夕将至，又閑來無事，我便在山下多換了些食材，回來做些餃子，給門中弟子分一分——你回來得倒是巧了。”

聽完連斐的解釋，楊奉不得不再次感歎這位太上長老真是好清奇的一個魔修——撇開正道魔道不說，也是很奇特的一個修士。什麼“福伯”“陳家”，已經不是第一次從連斐口中聽聞，他甚至親眼看過這人是如何與山下的凡人打交道的。

一個快兩萬歲的上境修士，就像個無所事事的小年輕一樣，陪老人下棋、和菜農砍價；有時興起便在集市上擺個書畫攤——即便沒能賣出去幾張，還會幫不認字的百姓寫信……乾坤宗周圍八座城鎮，全都留有他的蹤迹和傳聞。

相比起仙天島上那些感情淡薄的家夥，乃至某些都不把凡人老百姓看做自己同類的修士，連斐可表現得太有人味了——無論對誰都是一視同仁，所有人在他眼中完全沒有高下之分，簡直正得發邪。

楊奉事實上已經許久不曾接觸到這些老百姓的家長裡短，在玄天仙宮時沒有人會和他提這些，後來離開仙天島，他都是上境修士了，接觸的也更多是修行界的人——畢竟和凡人接觸多了，以修士漫長的壽元，終是會留下太多遺憾。

他愛在塵世遊走，但是多以遊客的身份，嘗嘗各地美食小吃，看看不同的表演，欣賞大好河山風土人情……主打一個若即若離。連斐卻是比他更喜歡凡俗，不在乎與凡人稱兄道弟是不是有失身份，直接住在凡人堆裡都不成問題。

回想起這位太上長老是真好意思喊一個三四十歲的中年人為“叔”，喚一個六七十歲的老年人作“老伯”，楊奉就忍不住有些恍惚。

從“楊奉”化作“殷唯”，他的性格改變了許多，至少在玄天仙宮時，主動挑話題的都是他；而來到乾坤宗，他是聽多于說，所有的情緒都藏在心裡，不願洩露太多。

連斐估計也是早已習慣了他的寡言，不在意此時的沉默，溫和地問道：“這段時間，你在外面可還順利？”

“還好。”那些經曆實在乏善可陳，楊奉不認為有詳細道出的必要。

“沒有遇到中意的人？”連斐擡眸看向認真包着餃子的楊奉，目光深邃似乎藏着些别的情愫，又像是幻覺。

楊奉手都不帶停頓的，語氣斬釘截鐵：“沒有。”

“宗門内倒是有許多小家夥拜托我問問你的心意……宗主一脈亦有意與你聯姻。”剛好放下最後一個餃子，連斐拍拍手抖落掌心殘留的面粉，然後取出幾分請帖，“這兒還有幾個宴會，你稍後看看是否出席。”

楊奉接過請帖，但看也不看就丢進儲物袋中，隻直勾勾地盯着連斐：“連師，你說‘聯姻’具體是怎麼回事？”

他知道自從他到達靈胎境後，乾坤宗内越來越多人想要和他結為道侶，借此合情合理以雙修之術“共同進步”，因此他才不願意留在乾坤宗與這些人打交道。

但宗主一脈……此前他完全沒聽過半點風聲。他隻知宗主門下有六名弟子，修為最高已達法相境，最低也即将突破至靈胎境，因種種原因，這六人都尚未有道侶。

連斐輕飄飄地回道：“是宗主首徒晏秋、二徒黎鳳和四徒苗欣欣，都有意與你皆為道侶，隐隐有互不相讓的苗頭。宗主如今閉關，不管這些瑣事，所以魏長老尋到我這邊，問問我的意見和你的意願。”

“他們幾個我都沒見過幾次，說過的話加起來還沒有我們這一天談的多！”楊奉氣笑了，他頓了頓，冷不丁地問了一句放在之前不會說的話，“你不是說對我有意嗎？怎麼覺得你完全不在意我會選擇旁人作為道侶？”