是夜，因拗不過秦檢振纓二人，沈淙隻得和衣側身躺下，佯做了個安睡的樣子，待得那二人各自回房休息，又再睜開目來，倒也不是他不願睡，而是臂上那箭傷生出的疼痛，實在太過劇烈直白，以緻他神識清醒得完全生不出一點睡意。

他就這樣張目良久，聽着外面淅瀝雨聲，忽而心中起意，起身點起燈，走到窗下，推開半戶窗格，細雨将夾雜着山檀、草木、泥土氣味的，帶着清涼舒适感的濕潤空氣傳送至他跟前，讓他從白日的煩惱愁悶中得以暫時的脫解。

他舉目向外望去，隻見四周沉寂中，隻有一處還可聞得一點聲響，循着那點低微的話音，便又可見暮色迷茫中，唯一的亮燈之所——為燭火照亮的碧紗窗上，投映着那道熟悉的伶俜剪影。

他凝眸靜望着那個方向，直至那盞微弱燈火徹底熄滅，方恍然回過神來，此時外間雨勢已住，也才發覺身上已經涼透。擡頭望時，天邊那線淺淡的月輪，業已有西沉迹象，又再呼吸了口清涼空氣，伸出有些僵直的指頭，将那扇窗格合上，回到床邊坐下。

就此略坐了半刻，仍是無半分睡意，忽在此時想起白日草廬間聞得的幾句經文，移步至桌前端坐着，閉上目慢慢聚起神思，細細回想記憶中已有些深遠的經文，半晌方才睜開目，就着那青年未用完的半沓藤紙，提筆寫道，“如是我聞……能于五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強衆生，知苦樂法……”。

當立燈内臘脂滴凝成滿盤燭淚時，天外已是薄明的曙色，聲聲晨鐘打破了拂曉時的沉寂，這清雅哀婉的梵天之響，當真使他暫時忘卻了身上痛楚，而為漸漸襲上心來的疲倦引入朦胧的睡夢中。

一直等至寺僧們早課結束，才請了老僧醫行濟與他們一同過來，振纓推門進來時，就見幾縷晨光從那碧紗窗中滲漏進來，輕輕灑在桌案邊支額淺眠的人身上，不知為何，竟是說不出的甯靜祥和，說不出的蘊藉美好。

振纓見之，心上也是一片喜幸愉悅，側身欲讓行濟進屋，桌案上一頁藤紙卻為外間的風帶到地上，振纓正欲躬身去撿，行濟已先于他将其拾起，眼望着其上已然幹透的墨迹，無聲念道，“若說于諸衆生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力，流布是經，令娑婆世界衆生，百千萬劫，永受安樂。”。

行濟自然知曉這經文出自《地藏本願經》，那位僅發一願，即證菩薩果位的地藏菩薩，而世俗之人抄錄《地藏經》大約隻為一事：追薦冥福。雖說方外人不理世俗事，但他行醫濟世，接觸的大多也是世俗人，不免曉得一些世俗事，譬若，這些日子流布四方的崔沈二氏的經年恩怨——

行濟眯縫着溫藹的慈悲眼目看那仍自淺眠之人，透過那平靜安然的表面，他看到的卻是掩藏在那之下深深的困惱悲愁，不由想起地藏菩薩為世人視作最為“愚癡”的誓願：衆生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛。

正如佛陀所言，六道受苦，永無止息。所謂地獄不空，不過癡念而已。願起于悲，願大亦悲大。行濟低低歎息了一聲，道，“便讓沈居士再歇會，老衲過會再來。”。

振纓也不願叫醒公子，卻也不好意思就這樣讓行濟轉身回去，此時既是行濟先開了口，正好可以“借坡下驢”，卻也不好“直借”，正想着如何“彎借”，卻聞得細微響動，回頭正見公子指按着颞颥印堂，聲色微啞問他，“什麼時辰了？”。

“辰正二刻”

振纓回了聲，又道，“公子，僧醫來了。”。

沈淙這才注意到齋舍中第二個人的存在，忙起身單手作禮道，“晚生多有失禮，還請大師鑒諒。”。

那行濟笑聲歎道，“如此看來，倒是老衲修行不夠——”。

沈淙稍稍一怔，便即會意，行濟大師乃是方外之人，自然不拘俗禮，便也不再多言，隻是回之一笑，再自坐下來，由着行濟大師為他換藥，裹紮間隙又聽行濟問他，“沈居士可是有頭疼項強，身重惡寒之症？”。

沈淙便即應聲點頭，“大約是夜裡受了點涼，吃幾口熱茶便就好了，不妨事。”。

那行濟歎了一聲，裹紮好箭傷後，随後拿出脈枕，置在桌上。總還無有‘諱疾忌醫’之理，沈淙順勢将左手放置上去。

“春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冽，此則四時正氣之序。此四時之氣，雖則是正常氣候變化，人體一時無法适應，便就極易觸冒而病。”

縱然行濟此前就有預料，還是在指按上關部的那一刹那，為其手腕上冰冷驚得一驚，面上顔色也不由一變，口中仍繼續道，“四時之氣，以冬日寒邪為甚，其最具殺厲之氣，中而即病者，名為傷寒。不即病者，寒毒藏于肌膚之中，至春感溫氣而發者為溫病，至夏感暑氣而發者為熱病。”其脈勢緊張有力，狀如牽繩轉索，正是外感寒邪的浮緊脈，隻——

行濟把完左手，又讓沈淙換了右手，道，“人言，‘儒者，不為良相，便為良醫。’沈居士想來不會不知《傷寒論》？”。

“隻聞其名，不知其詳。”

“《傷寒論》本序就即開宗明義道，‘醫者，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。’。”話頭忽地随即一轉，無頭無尾道得一句，“試想，若是無法‘保身長全’，何以‘上療君親’？何以‘下救貧賤’？”。

沈淙約知其意，一時還未應答，行濟已聽完脈收起脈枕，又再觀他行氣色澤，細問了一些其它證候，一如有無發熱發汗，有無嘔喘咳嗽，是否手足逆冷，是否整夜難寐，是否四肢倦怠，是否懶于言語，是否飲食無味等，随即道出病由道，“病因寒邪襲表，以使衛陽閉遏、營陰郁滞，太陽經氣不利，津液失于敷布，經脈筋肉拘緊，氣血流通不暢，不通則痛。”。

說到此處，稍稍一頓，言猶未盡地望了沈淙一眼，“若是尋常傷寒之症，治宜辛溫解表，升津舒經，以葛根湯主之——”。

振纓聽其話外音不免憂聲道，“大師的意思是，我家公子得的不是傷寒？”。

行濟微微搖頭道，“是，也不是。”。

振纓面露不解，行濟則道，“勞複之症”。

秦檢皺眉問道，“那是？”。

“大凡傷寒将愈未愈時，餘邪尚未盡退，元氣亦傷敗未複，又且胃虛少納，脾弱不運，此時若不善保其身，善加調養，兼之形神過勞，思慮過甚，而緻其病複作者，便是勞複之症。”

之于他們于自家家主、公子的了解，對此勞複症之病由全不意外，隻是問道，“依大師之言，當如何調治為好？”又或者，與其說是問‘法’于行濟，不如說是借‘大師’之口，行勸說之事罷了。