由于前一晚跟說書先生談到深夜，現在周問鶴還有些頭重腳輕。迷迷糊糊跟着家仆走了約莫兩進院子，忽然肩膀被人拍了一下。周問鶴懵懂地轉過頭，看見一個石碑也似的挺拔男子，正站在自己面前。乍一看，這個人也算是相貌堂堂，但眉眼口鼻間卻過分剛強，此刻他雖然正沖着道人微笑，隻是這笑容卻怎麼看都不活絡。

“小煮……”道人頓時眉開眼笑，緊緊抱住了昔日好友。薛溫顯然也特别開心，他竟然破天荒地逗了個趣：“道爺請自重，你可是出家人。”

“薛師兄，我正要領道長……”外門弟子話未說完，已經被薛溫打斷：

“你先回去吧，我跟這位道爺說會子話，一會兒道爺要是不認路，我親自送他過去。”

薛溫顯然在衆弟子裡面極有威信，他話一出口，對方雖然面露難色，卻不敢再回嘴，隻能畢恭畢敬對周問鶴一禮：“兩位聊完後請盡快趕來拭秋廳，道爺不在，我們是不會開席的。”

薛溫看着外門弟子走遠後，才撇了周問鶴一眼：“讓你過來吊喪，樓觀台還真通人情事故。”

“這是師父的意思，她說我一直躲着花家人也不合适。”

聽道人提起他師父，薛溫忽然面色一紅：“黃華真人……身體還好嗎？”

周問鶴頓時露出不懷好意的笑容：“師父她老人家，常念到你哩。”

聞聽此言，對方臉色更紅了，江湖上成名已久的“夜雨先生”，薛溫薛煮劍，此刻竟然慌張得好像一個孩子。周問鶴幾乎要放聲大笑，世人心中，他樓觀鐵鶴的劍法也許沒有這位朋友高，名氣也許沒有這位朋友大，然而他卻有一樣足以讓對方羨慕乃至咬牙切齒的資本，那就是，他有一個薛煮劍永遠也高攀不上的，聰明漂亮的師父。

但笑過後，周問鶴又忍不住為好友難過。他知道就算師父魚荔沒有出家，她與小煮也斷無可能。道人早已經看出，師父溫柔眼神下藏着的，并不是對紅塵的挂念，而是對俗世的遺憾。師父很少提起她出家之前的事，那時她的年紀，可能比現在周問鶴還小。當時還是宮中女官的師父，也一定遇到過什麼人吧？

“戎老爺有因為秋空的事為難你嗎？”薛煮劍忽然問。

道人聳聳肩：“已經比我想象中好太多了。”

薛溫微微颔首：“看來失去甯五爺對他的打擊太大，連為孫兒興師問罪的力氣都沒有了。”

周問鶴聞言有些意外：“你好像對他并不怎麼尊重。”

薛溫無奈一笑：“戎老爺跟戴老爺雖然一母同胞，但如今分在南北兩房，關系算不上好。我們這些跟着戴老爺的外門弟子，也沒少卷進兩房沖突中。原本戴老爺讓甯五爺來北房續嗣，也有緩和兩房關系的意思。”

“他們兩個為何關系不好？”

“為了那些沉鐵。”

道人一愣：“你是說……丢失的那一批？”

“不是，花家在發迹之前，就已經開始打撈古鐵了……”

相傳花家祖上，原是錢塘湖畔一個遊手好閑的賭蟲，不喜漁事，卻有一手獨門織網技藝。他編出的漁網細密緊實，堅固耐久，連幾百斤的東西都撈得上來。有時候輸急了眼，他也會到水上胡亂撒幾網，不為取魚，隻為撈一些水中沉貨換錢。有一次，他從湖中撈出幾根鐵錠，看樣子像是有些年頭，卻全無鏽蝕痕迹，而且通體冰涼，擊之聲音猶如鐘鳴。花家祖上知道是撈着了寶貝，輾轉找來高人辨識，得知這些是戰國古鐵，煉法早已失傳，在當今可算稀世珍寶。花家祖上回到錢塘後，仿佛被古鐵開了竅，他改良了漁網，甚至戒了賭，從此腳踏實地，一面打魚一面撈鐵，後來得貴人相助，經營其它生意積下了如今花家的家業，隻可惜他終其一生，也沒有再撈上來一塊古鐵。

先祖故去後，他的子孫沉迷劍技，不惜重金搜羅鑄劍之法，又多方投訪名師，研習天下武學，最終創出了如今的花家劍法。

“……有一些山莊的朋友，多少也知道些古鐵的事，他們以為，是束雲樓大火之後，花家漸漸顯出破敗之相，才無奈重新開始打撈古鐵。其實，打撈之事，自先祖開始便從來沒斷過。隻是出水的古鐵大多品相堪憂，不足一觀。到了戴老爺上位，對古鐵越發沉迷，因為技術革新，我們比之先人也确實有所收獲。但戎老爺卻始終以古鐵不祥為理由反對打撈，還多次與戴老爺發生沖突……”

薛溫說到這裡，忽然歎了一口氣：“其實有時候我在想，也許戎老也才是對的，看看古鐵給花家帶來了什麼吧。有時候，還有其它一些更古怪的東西，随古鐵一同被打撈上來。我曾見到船上的師兄弟把一隻灰色的斷手扔進湖裡，他們說這是湖漂的，可我見到那隻手了，人手絕對不會是那個樣子的；還有一次，我看到沉鐵中掉出一塊銅牌，銅牌上沒有裝飾，隻簡簡單單刻着一個‘塗’字……”

“……難曉，你知道我不是個會胡思亂想的人，可是當銅牌在我眼前一晃而過時，我确實感到了一陣惡寒跟反胃，仿佛是聞到了千萬年淤積在湖底的熏天的臭氣。”

“那塊銅牌現在何處？”

“跟古鐵一起收進劍廬裡了，由劍廬主事聶定親自看管，聶主事對外宣稱那隻是一件尋常的落水之物，卻從不拿出來讓别人觀看。”

【補充：蓬萊年鑒，開元十一年，樓觀派詞條】

終南山樓觀派毫無疑問為今時今日最大的道派，沒有之一。

昔日太祖舉兵時，樓觀前任主持岐晖取出觀中糧草鼎立資助，自從此與李唐皇室結成親密同盟，自李唐建立以來，皇室一直是樓觀道最大的支持者，當然，其背後亦有用樓觀派制衡太原王氏的用意。

樓觀派聲稱他們的武學源自尹喜，此話未必可信。根據島外弟兄的研究，樓觀武學其實是北方道家武術與符術的集大成者。

根據目前最可信的說法，西晉時期幾位不知名的遊道，在樓觀台前的懸崖上豎起《關令子》石碑，隋朝時田谷十老聚集在碑前揣摩交流碑上文字，最後從中領悟出高妙劍法。貞觀年間，太宗皇帝賜岐晖号“平定真人”，授予《開天經》，《三皇經》，《五嶽真形圖》，這三本道家經書便是樓觀内功的源頭。

至于樓觀輕功“鵲踏枝”，實乃北魏太和年間道士王道義假托鄭履道所創，它的源頭可以追溯到姑射山中的某一個道門，目前已不可考。此外，樓觀派還有一些其它功法，比如“小道長”侯元爽的武功便與傳統樓觀内功大相徑庭，而黃華真人魚荔亦有一套源自宮中女官的搏術。