教授語錄：今天讓一個老和尚和大家講講宗教對古代政局的影響。

堂堂洛州城有三仙境，九成宮，安國寺，上陽窟。

九成宮前朝所建的皇宮，高台玉宇，金殿銀樓，瓊池瀑布、極盡奢靡。

原本這些辭藻隻存在文人墨客的騷文裡，可當前朝覆滅，洛州失陷的那一夜，宮門在火光中被打開了。見識頗多的洛州人才發現，這一牆之隔之地，竟然能做到超越文字，超越想象，宛若另一個世界。

這麼一比，宮城外的熱鬧豪華倒顯得荒野凋敝了些。

可惜大周太祖——秦王在麟宣稱帝，他居然放棄了洛州王城，放棄了如仙境般的九成宮。

從此這九成宮大門緊鎖，再無人見其真容。

相比之下安國寺和上陽窟的成名則得益于百年的戰亂，人心思定。佛教的世世輪回，人心向善，徹底治愈彌補了人們心靈的創傷。

相傳每次洛州城戰前，那焚香禱告之人便會密塞寺院，那香灰不到一個時辰便需傾倒。甚至有人相傳那安國寺後的上陽山便是那香灰堆成的。雖說是謠言，但也可見安國寺香火之盛。

安國寺為國寺，是洛州城除九成宮第二大建築。它依山所建，院落層層疊疊依勢而上。若香火彌望之時樓宇仿佛懸浮在這煙霧之中，給人以仙境之感。

而安國寺後上陽山所修葺的上陽窟，最早建于胡人統治時期。是對佛教至誠之人供養之用。

随着對佛教癡迷成風，上陽窟越修越大，也越修越精美。其窯内壁畫自不必說，單說那佛像菩薩，寶冠飾頭，璎珞遍體，拈花一笑，好一派繁華之态。

雖然這洛州城已不再是王城。前朝好多勳貴也不複往日地位，他們便将這希望寄托在來世，傾其财産修葺自家窯舍。希望以這供養窯窟菩薩之德換來來世富貴。

所以在當今洛州城，三仙境中，人們在安國寺内祈求和平，在上陽窯内冥想下世富貴。而九成宮已成舊時繁華塵封已久。

濃重的黑夜襲來，仿佛畫家筆下的墨，層層暈染，直至漆黑一片。此城燭火最亮的安國寺内，其主持寶葉大師正在其禅房中打坐，修行多年的他，修了個慈眉善目卻始終修不成内心的清淨。

冥想中他似乎又來到那個夜晚。一樣的黑夜，一樣的困城。城外百萬兵衆，城内人心惶惶。所有人都知道逆臣楊氏的氣數已盡，可堅固的洛州城又讓人覺得他還能苟延殘喘數日。

焚香禱告之人來往于安國寺不絕。寶葉那時還是個小和尚，修行尚淺，内心也十分紛亂。乘着夜深香客散去，一個人來到後山一座剛修的佛窟内唱佛經禱告。

忽然，面前的佛像金光一閃，咔哒一聲，似有裂空破壁。他吓得跌坐在地，很快那金色的佛腳處一塊石磚被人頂起。先是一隻手，然後是一個咬着火把的頭，随即是靈活的身子從那地洞中鑽出。

這一突變吓的寶葉爬到了柱子後躲了起來。他本以為不過是個偷貢品的小賊，豈料那地洞絡繹不絕地爬出了近百上千的銀盔鐵甲兵士，他們提着明晃晃的大刀像極了陰曹地府的鬼兵。

這麼小的佛窟哪裡站的下，他們由那個火把的人引着小心翼翼得走了出去。雖未發出一點聲響，但上陽山卻被點亮了，猶如遊走了一條銀色的巨龍。

寶葉本以為這是自己的幻覺。可當第二天的太陽升起之時，甯王帶着他的銀甲兵如神兵天降般出現在九成宮，不費吹灰之力一刀解決了逆臣。那一刻他突然明白天兵神降的秘密，原來這希冀來生的佛窟，也可帶來今生的富貴太平。

事後他曾多次來到上陽窟，卻無迹可尋。那個神秘的佛窟竟消失了？

扁罄之聲将寶葉從兵戈鐵馬中拉回，他應聲開門，見是守夜和尚，兩人相互行禮後。守夜和尚遞上了那個僧牒，道：“主持，有兩小和尚到訪，他們聲稱是寶靈大師之徒。非要此刻面見住持，我勸了，可他們說您見了這僧牒，主持自會見的。”

寶葉取來僧牒，到燭光下一見，隻見那僧牒居然是玉石所制，其上用金漆書字【大周國師寶靈和尚弟子——釋平】 。他嘴裡重複這個名字，極力想起了什麼。

“将來若重回此寺必金玉扣門。”念及此句後，他笑了起來。連忙吩咐守夜僧人将客人帶來見他。

釋平和嘉魚便被帶入寶葉所住禅房。禅房很大，卻隻點一盞燭火，顯得一片昏暗。但寶葉還是特意穿上了他主持的紅衣袈裟，站着等候着他尊貴的客人。

釋平一眼就看出了主人的刻意，略略行禮，待他擡起頭來的一刹那，寶葉笑着道：“我那狂悖的師兄呀，他一向瞧不上衆生，從不收徒，如今怎麼收了一個面似明月的徒弟。看看，把我這昏暗之所被他照得一地光亮。”

釋平雖知他說的誇張，但看他那笑得滿臉通紅的神色，不由得松了心弦，由着他拉着坐到他旁邊。

寶葉摸到釋平的手時，心下已經有了計較，如此白嫩的手，定是出自富貴人家。我那師兄收他定有原由，定不單因這容貌。