夏季時周圍至少兩百個部落的女人都來過，這麼多女人，就算有男人為此死了，獻都不會驚訝。

隻是男大人們這會的精神狀态無疑會影響到船隊的南下。

獻深感頭疼。

“不是，汝等至于如此嗎？那隻是女人，不是吃人的大蟲。”

公季麋小聲嘀咕。“汝是幼崽，不是大人也不是男人，沒遭遇過吾等遭遇的，怎麼知道吾等的心情。”

獻微笑。“既如此，吾出去，讓大人們來與汝等溝通。”

公季麋忙抓住獻的手。“不，獻很好，不用别人。”船隊剩下的大人可都是女人。

獻重新坐下。“船隊上的女大人們不會對汝等做什麼，便似吾等從日旸之地至此，一路上她們可曾對汝等做過什麼？汝等完全可以放心。”

沒人吭聲。

獻無語，若非檢查過，确定這些家夥身上沒有任何外傷，她都要以為這些家夥是被人虐待了一個夏季。

獻扶額道。“船隊還要繼續南行，但會有兩條船返回日旸之地，告訴諸部湟水下遊這裡有可以以鹽易糧的部落群，讓日旸之地的諸部以後每個夏季與冬季派出船隊運鹽來此。若汝等實在不行，帶着兩條船返航傳個消息如何？回去後，汝等也可以休養精神。”

獻是幼崽，不是成女，衆人精神沒那麼緊張，很快給出答複，大部分人想回去，少部分願意繼續南行，但有一個新問題。

“這麼多人返航，汝等的人不夠駕駛剩下十條船。”

獻道：“這吾想過，湟水下遊的部落群經常會分出一部分人乘獨木舟、木筏向南遷徙，他們與更南方的部落有血緣，語言也相通，吾準備用鹽換他們出幾個人陪吾等南下，為吾等導航。幾個人是換，幾十幾百人也是換。”

獻不止換了南行的導航員，還額外用鹽同本地部落換親，換二十名年輕男性跟着返航的船隻去日旸之地生活——諸部之間經過幾代人後，人與人之間血緣關系太近的問題不僅困擾湟水下遊部落群，也困擾日旸之地部落群。

來都來了，不吸收點新鮮血液可惜了。

*

一名帶着眼鏡的學生無語道：“他們這麼個搞法，真的能緩解個體血緣過近問題？我怎麼覺得更不靠譜呢？”

明儀停下對石闆内容的閱讀，問：“怎麼說？”

“就原始人那種男女日常多人運動的情況，精力最旺盛的男人留下的後代肯定最多，我記得近代有人研究原始部落，曾發現一個原始部落裡，一個男性貢獻了部落百分之二十的人口。”學生道。“這種情況下，一個部落裡有多少人是親兄弟姐妹？”

明儀道：“肯定不少，但這會知母不知父，哦，有的連母都不知道，就算部落裡的年輕人都是親兄弟姐妹也沒意義。”

獻與母鯉都對理清楚每個人的母親是誰，誰和誰是兄弟姐妹放棄，她不認為現代人能比原始人更清楚原始部落的社會情況。

學生疑惑：“既然這樣，為什麼還不搞對偶婚？如果一夫一妻，明确血緣譜系，同時也會限制一個男性的孩子數量，個體與個體之間的血緣就不會那麼近了。”

明儀道：“你說的版本對七千年前的時代太超前了。”

見學生不解，明儀解釋道：“你想到了對偶婚可以遏制部落裡個體血緣的重合度問題，這很好，卻沒想過另一個問題，就算是對偶婚，若隻是小圈子通婚，少則兩三代，多則三五代人，這個圈子裡所有人還是會變成基因高度重合的近親。要通過婚姻來遏制基因高度重合問題，那這個圈子的人口基數就必須足夠龐大，不說上億，保底也得超過千萬，不然還不如群婚的效率。同時，交通必須發達，讓任何一個個體都可以輕松認識千裡之外的人，再走到結婚的地步。若滿足不了這兩道門檻，那還不如群婚，亂是亂，炸裂也是真炸裂，但效率呱呱叫，可以讓一個與本地圈子沒有血緣的男性與該地圈子生下百分之二十的人口，這百分之二十的人口與剩下百分之八十的人口血緣重合度自然降低，而同母兄弟姐妹不能結合，又讓可以結合的個體之間的血緣進一步拉遠。雖然比不上現代對偶婚安全，但也能保三代基因健康，對經常遷徙的原始部落而言，夠用了。夠用就是好，其它選項再好，版本運行成本超過現有生産力，再好也沒用。”

*

按上桅杆，挂上草編織的被湟水下遊部落群稱之為帆的密織草席，船速提升可謂從步行變成插上翅膀飛，與之相對的則是愈發折磨人的氣候。

越往南，四季越模糊，隻剩下盛夏，還是潮濕的盛夏，雨水宛若天河傾落般落下，無窮無盡。

獻被憋得輪休時都不出去溜達了，一心在船艙裡鑿刻石闆。

越往南部落越稀疏，直到再次遇到大河時才遇到部落群。

不同于下遊是廣袤平原的湟水，這條被稱之為循水的大河隻有入海口一段是平原，其餘全是山。雖如此，但溫暖潮濕的環境，采集狩獵可以獲取的食物也更多，部落并不少，又因為沿着河流與支系生活在群山中，對鹽的需求也更大。

衆人照例用鹽換東西，教對方制耒後收獲頗豐，載着糧食布匹回去通知日旸之地的船都有三條。

自群山部落的口中得知更南方也有部落，在完成貿易後獻吸納了幾個本地人導航，帶着船隊繼續南行。

過了循水後的氣候....獻感覺自己每天都像在陶罐裡被烹饪，整個人都快熟了。

這世上怎麼能有如此炎熱的地方？

即便上岸休整，目之所及也是郁郁蔥蔥的熱帶雨林，即便是冬季也不例外。

雖然溫暖潮濕的氣候可以獲取更多食物，但溫暖過頭的環境也會适得其反，隻有河流入海的地方才有相對稠密的人口，不是河流入海的區域别說部落群，人毛都見不到幾根。

過了循水後，第二次見到大河入海口，與當地人完成貿易後，衆人提議都走這麼遠了，就别繼續走了，回去吧？

獻拒絕。

“汝等沒聽到他們說的嗎？南方還有更廣袤的天地，更多可以換鹽的部落。”

母鲅道：“汝就是好奇這麼走下去能走多遠，天地的盡頭在哪。”

獻面不改色。“這又不沖突。”

母鲅道。“若距離太遠，将鹽運過來需要的時間與危險會讓換鹽不再劃算。”

獻答：“吾明白，若是太過遙遠，不劃算，吾等便返航。”

衆人勉強被獻說服繼續南行。

陸地極南是狹長的半島與星羅棋布的島嶼，船隊在半島與海島上看到了許多可以制作工具的優質燧石，雖然沒有糧食與布，但燧石也是優質貨物，衆人換了兩船回去通知日旸之地。

在穿過半島與一片島嶼之間的海峽後，獻本想繼續南行，一探群島盡頭是哪裡，也尋找燧石的産地，但越往南越熱，衆人拒絕繼續往這種與火山沒區别的氣候裡更進一步。

獻折中了下，不能繼續向南，那就按着當地海洋鲛人說的，向西。

極南之地的半島與島嶼上可不止多燧石，也多寶貝，根據本地鲛人們的說法，這些寶貝來自西邊的一處群島。

有鲛人領航，船隊并未耗費太多時間。

冬季時有季風向西抵達一片廣袤的半島，多貝群島便位于半島西北方向的海域。

在季風的推動下，船隊一日千裡跨過萬裡海域，抵達鲛人說的廣袤半島，發現半島這裡生活的天吳皮膚非常黑，瞧着和東邊那些與湟水下遊有血緣關系的天吳不同，語言差異更是比日旸之地與湟水下遊還大。

引航的鲛人道：“這裡的智慧生物都是從更西的地方遷徙而來，那裡氣候溫暖宜居，有很多夫諸。”

獻的眼睛一亮。

想去看！

母鲅道：“衆人隻能忍到多貝群島。”

獻垂頭喪氣道：“吾知，到多貝群島便返航。”

半島海邊的部落也是以漁業為生，自己能産鹽，對鹽的需求不大，衆人最終隻換了兩筐顔色漂亮的石頭當紀念品便繼續去尋找多貝群島。

多貝群島的氣候，熟悉能将人蒸熟的炎熱，但椰子與漁業資源很豐富。

隻島上除了兩個能化出雙腿的鲛人，沒有任何智慧生物。

無法上岸的鲛人隻在島嶼周圍的海域捕魚，以及新發展的産業——養殖海貝。

在船隊到來後，因為沒見過陸地生物來此，鲛人部落好心的幫忙清理（啃零嘴）船隻上的藤壺、甲殼類生物，看得獻下定決心，等回去後，一定要與墜星海的鲛人加深合作。

陸地生物造船，鲛人清理船上的藤壺甲殼類生物維護船隻，多麼完美且省事的搭配。

船隊休整時，獻每日都去看鲛人如何養貝，發現這種寶貝還挺好養。

将樹枝或椰殼放到海裡，過段時間再去看便有貝類附着在上面，再一兩個春秋，貝類就可以采收了，非常省事。

鲛人不需要吃鹽，船隊沒能同鲛人換鹽，但狩獵陸地上的飛禽走獸烹饪後宴享鲛人。

很少吃到熟食的鲛人吃得甚為開心，在船隊返航時送了船隊六筐五顔六色的珍珠，讓船隊衆人串珠子做項鍊或手串玩。

獻用珍珠中的六枚藍色珍珠串了一串手串戴在手上給母鲅看。“怎樣？”

母鲅示意自己手上的紅色珍珠手串。“沒有紅色鮮豔美麗，但與汝羽翼顔色很相稱。”

“吾覺得青色最美，瞧着很甯靜。”

“紅色最美，鮮豔奪目。”

待衆人各自串好自己的手串時，獻與母鲅已然吵得不可開交。

公季麋将自己帶着圓潤白色珍珠手串的手伸到兩人中間。“珠最美的不是顔色，是形狀，形狀越圓越美。”

獻與母鲅立時掉轉矛頭讨伐異端。