切下最後一片腐肉，隻餘恒吾猶豫的看了眼火堆，終是沒額外做什麼嘗試。

“傷藥。”

本部落的小小崽們立刻捧上一碗植物糊糊。

大薊與地榆弄碎後可止血，用牙齒嚼碎效果最佳，每個部落的大人在采集狩獵時都會刻意收集這兩種植物，但收集容易，嚼碎卻有些問題。

植物就沒有不苦的，大部分用火煮熟後可改善口味，但大薊與地榆生嚼碎後效果比弄熟後再嚼碎好，且很不幸，大薊與地榆屬于就算弄熟後再嚼也一樣苦的植物。

偏偏部落采集狩獵都可能受傷，部落裡每日都需備着足夠的藥大薊與地榆糊糊。

正好，部落裡的小小崽們因為太小，什麼活都幹不了，每天隻吃飯，這怎麼能行？

做為部落的一員，隻吃飯不幹活，太不公平了，因而生嚼大薊與地榆這一偉大而艱巨的任務被交給了部落裡不能幹活的小小崽們，避免小小崽們為隻吃飯而不幹活感到羞愧，從而保護小小崽們的尊嚴。

恒吾看了眼糊糊，嚼得非常碎，可用，遂拿起一枚準備好的石頭勺子在火上燒灼，再用勺子挖了一勺藥糊敷在傷者的傷口上，最後用洗幹淨并在烈日下反複暴曬過的布條将傷口包紮好。

“好了。”

處理好第一名傷者，恒吾又如法炮制了剩下六名傷者。

獻忍不住問恒吾：“他們真的會痊愈？”

活了兩百多個春秋她還沒見過哪個傷者的傷口開始腐爛後還能救回來——及時趕上冬季到來另當别論，獻留意到冬季從未發生過傷者傷口發炎的現像。

“吾不知，吾已盡人/事，餘下的隻能看鬼神。”

那不就是看命硬不硬？

獻默然。

恒吾在火堆邊坐下，火堆上烤着一串又一串巨獸肉，每一串都有三指厚，手臂長，抹了鹽巴與增味的植物汁液，烤得噴香流油。

恒吾取下一串烤肉大口咬下一塊肉。

連着給七個人做手術對精神和體力的消耗都很大，恒吾感覺自己整個人餓得前胸貼後背。

一口氣吃下一整條烤肉，恒吾又盛了一大碗黍粥才心滿意足的打了個飽嗝,然後發現獻拿着蚌刀在樹皮上刻着什麼，好奇的湊過去看。

樹皮上刻着的是一個又一個簡筆的人形，還有火焰與刀的符号。

雖然沒學過日旸之地的符号，但在文字的母親刻符文字的母親圖畫文字剛剛誕生，臍帶都還沒割掉的祖母圖畫時代，即便是不認識的部落符号，恒吾也能憑圖識意。

這是在畫自己給人做手術的過程。

恒吾道：“樹皮很快就會壞掉，知識要刻在岩石上。”

對于珍貴的重要的知識，部落都是用顔料刻畫在岩壁上，如此，部落裡每一代的小崽們都能照着岩壁學習，還不用擔心岩壁損壞而導緻知識失傳。

獻點頭。“刻在岩石上的傳承可以數百春秋而不變，但岩石不方便攜帶。”

恒吾恍然。“汝想将知識帶回部落？那可以學會再帶回去。”

“不止吾生活的部落，是吾經過的每一個部落。”獻含笑看着恒吾。“就像汝做的。”

雖然第一次見，但她不是第一次聽說恒吾。

走到哪便傳授每一個向自己請教者知識的人，這也是每一位大巫的誕生流程。

得到多個部落的認同與尊敬的巫才能得到大巫的尊稱，但無緣無故的，誰會認同與尊敬另一個人？

也别說什麼大家都是血親，大地上的每一個部落有換親的傳統——反正目前為止沒見過不同其它部落換親的部落——一名或多名部落的人會在成年後出于各種原因遷去其它部落，遷走的大部分是男性，接受新人的部落也更喜歡接受男性，因為一名男性可以與整個部落的成年女人生崽，女人則不能。接受外來女人多而男人少的部落會受到鬼神的詛咒，幼崽夭折越來越多，最終因為人口減少而走向滅亡。

于是，所有部落學會了禮尚往來，對男性的離開非常寬容，鼓勵男性遷去其它部落，同時歡迎其它部落的男性。

這種背景下，任何一個人随便往一個方向走一個春秋都能見到與自己有血緣關系的人，血緣大概率還很近，未出五代。

都有血緣等于沒有血緣。

恒吾若有所思的看着樹皮：“若是如此，倒也輕松，手法不對。”

恒吾指了指一幅圖畫。“這裡，手腕不能這麼輕，需重一些。”

“太重了傷者會不會受不了？”

恒吾反問：“人都快死了還在乎這個？且切肉時傷口也會流血，切肉越快越好。”

獻被說服了，用刀刮掉錯誤的圖畫，在恒吾的指點下重新繪了一幅。

盡管恒吾的治療方式令人懷疑她是否在拿人練習切肉，但沒兩日衆人便不再懷疑她。

第一個做手術的傷者傷口出現了恢複迹象且不再發熱。

這麼不靠譜的治療方式居然真的有用？

六天後，七名傷者，三女四男，活了兩女一男，死了四個。

恒吾對這個結果非常不滿意，但衆人隻覺驚喜，以前可都是死光，這次居然活了三個，小一半的生存率。

确定剩下三個完全脫離危險後，本部落當天舉行了一場盛大的慶賀儀式，所有人載歌載舞，狂歡了一夜。

面對載歌載舞的歡慶儀式，恒吾完全無動于衷，一直在研究因為傷勢還沒恢複不能參加慶賀的傷者。

獻不解：“汝在做甚？”

恒吾皺眉苦思。“三女四男，為何女人活下來的比男人多？是什麼增加了女人存活希望？”

獻看了眼三個幸存者，除了都是人，以及因為受傷這些日子都是吃了睡睡了吃，女人胖了兩圈，男人胖了一圈——同樣的食物，女人優先長脂肪次長肌肉，男人則相反優先肌肉次長脂肪，且同樣的食物，女人的轉化率也比男人高。這一點一直令諸部很頭疼，這種差異在大人中問題不大，但在幼崽時期差異很大，部落不是每個春秋都食物充裕，這種差異導緻男崽的夭折率比女崽高出百分之二十一——她實在看不出有什麼差異。

哦，還有一點差異大概是女人比男人要幹淨一點。

兩個活下來的女人年歲在二十二三到四十春秋間，這個年紀的女人都已做了母。

諸部落或多或少養着幾隻羊用羊乳喂嬰兒，但母乳也是一份口糧，浪費可恥。

女人在有乳汁時都會母乳喂小小小崽，喂乳時女人身上不能太髒，原因未知，反正是祖上傳下來的傳統，一般人也不會跟傳統對着幹。

不論傳統怎麼誕生的，能流傳這麼久肯定有其原因，遵守不一定有好處，對着幹一定會倒黴。

不同于隻在需要輪到自己照顧小小小崽時才捯饬一下自己的男人們，需要母乳的女人們從冬到秋都會盡量讓自己幹淨一點。

獻勸道：“想不同便放着，歡慶時便該歡慶。”

恒吾拒絕。“想不通，沒心情。”

獻強硬的将恒吾拉進載歌載舞的人群中。

恒吾很想擠出去，但看着周圍載歌載舞的人群，聽着鼓笛聲，身體情不自禁跟着擺動起來。

所有人皆為恒吾喝彩。

獻看了下，恒吾的舞跳得實在一般，奈何這家夥臉太好，英氣且媚。

若非此時為非繁殖季，獻毫不懷疑整個部落的男人都會撲上來。

*

狩獵結束後，大人們一般會在五到七天内離去，每個大人都是重要的勞動力，不能長時間離開部落，但這一次走得最快的也是在十天後才離開，走得慢的更是十五天後實在不能再拖時才不舍的離去。

整個部落隻剩下獻與恒吾兩個外來者。

“汝不回部落？”

恒吾道：“汝不也沒回？”

“吾在哪皆可。”

“吾在等下一次狩獵。”恒吾答。

獻聽懂了，這家夥在等待下一次研究傷者的機會。

獻道：“吾想跟着汝。”

恒吾露出困惑的表情。

“吾想跟着汝學東西，也想幫汝，且....”獻露出笑容。“汝在收集不認識的植物，想見到不同的植物必須走得遠，汝靠兩條腿走如何能比得過飛？”

恒吾露出欣喜之色。“汝能帶人？”

獻答：“能，但飛不久，卻也比汝快。”

恒吾歡喜道：“足矣。”

一直以來她最愁的便是遠行的速度，每次遠行要麼是借狩獵巨獸的機會，要麼是春種秋收之間，每次都需要卡着時間回去，根本走不遠。

春秋兩季是巨獸最活躍的時間，恒吾沒幾日又等到一次狩獵巨獸的機會，同樣有人受傷，恒吾照舊嘗試柳枝燒水預防與治療發熱，并在傷者受傷後用刀切去腐肉，存活率沒提升，隻有切去腐肉的手法愈發娴熟。

這一次狩獵結束恒吾并未長久停留，春種将至，她必須回部落參加春種。

日旸之地對春種的重視遠不如大河上遊，也沒法重視，有那時間還不如多捕點魚。

日旸之地這兩歲存的魚幹夠吃，自己不參加春季魚汛也沒關系，獻遂與恒吾一同前往恒吾部落。

恒吾的部落位于大平原的中部，大河南岸一處土丘上，大平原的部落普遍坐落于山上，住得比中上遊更高，以便避開漫流的大河。

沒有固定河道的大河在大平原上東南西北的漫流，平時大家相安無事，但夏季泛濫時必須避着點，綜合下來山丘比平原宜居。

部落在山腳下焚燒山林，在山林灰燼中墾田種植黍、粟、稻與青豆（豌豆）。

“隻是種地其實也不難，但何時種何時收真的麻煩，無夷曆越來越不準了。”

獻感同身受。“無夷曆本就需要不時修，修修補補用百餘春秋，越來越難修了。”

雖然經常要修，但無夷創造無夷曆時也準備了修的數學工具一遍修曆，但現在修曆也不行了。

恒吾将一把種子抛出，種子漫天飛舞着落入松軟的泥土中。“若有新曆就好了。”

“那有點難。”

不論創造曆還是修曆都對個人數算能力有很高的要求，目前為止她還沒見哪個人能在這方面與無夷一較高低。