咩咩咩....
獻在羊咩聲中睜開眼，一睜眼便看到一隻羊羔，睡眼惺忪的坐了起來，一邊拂去身上沾上的羊毛一邊問：“生了？怎麼不叫吾？”
恒吾一邊按揉一隻母羊肚子讓母羊排出胎衣一邊答：“才兩隻，吾忙得過來，汝多睡一會。”
恒吾部落不算大——大平原上也不支持人口衆多的大部落存在——隻兩百餘人，在大平原上算得上數一數二的部落，人多，能種的地也就多，地多糧食也就多，供冬季食用之餘還可以用來養更多禽畜。
部落裡養了一百零七隻山羊，一百零四隻母羊，三隻公羊。
母羊中有成羊七十四隻，山羊一個春秋産兩次羔，一次春季一次秋季。
上一個秋季山羊發/情時，共五十三隻母羊懷上，為了照顧這些山羊，部落裡的大人這段時間輪流睡在羊圈以便在母羊分娩時幫忙。
獻雖是客人，但客人也不能白吃白喝，被安排一起輪值。
胎衣很快排出，母羊下意識想舔進嘴裡啃了，恒吾一把推開羊頭。
“不能吃。”
恒吾收起胎衣扔進一個陶盆裡。
“不好，巫，這隻母羊難産了。”
恒吾趕緊跑過去，獻趕緊起身跟上，湊近一瞧，臉色立時凝重。
居然是蹄子先出來。
不論是人還是動物，産道就那麼大，開到最大後還會收縮，而幼崽的腦袋是最大的，一旦錯過最合适的産出時間就别想出來了，因此其它部位先出來是大忌，蹄子先出更是大忌中的大忌，腦袋在最後面了。
獻得出結論：“沒救了。”
恒吾皺眉，須臾，伸手抓住羊羔蹄子用力往裡推。
獻愣住：“汝做什麼？”
“既然蹄不能先出，那就推回去。”
“這是活的生物，不是泥胎....”
“就算不行也不過一死。”
獻語塞。
一番推挪後，恒吾終将羊羔推回母羊肚子裡，但不知是經過這麼一番折騰母羊沒力氣再次分娩還是哪又出問題了，羊羔始終不出來。
獻道：“汝要不将羔拉出來？拉腦袋。”
恒吾不由看着獻。
獻解釋道：“既然可以推回，自然也可以拉出。”理論上是如此。
恒吾将手伸進母羊身體裡摸索羊羔，一番摸索後确定羊羔目前的胎位，緩緩推動羊羔，讓羊羔的腦袋朝外，再一把将羊羔拉出。
好消息，順利分娩。
壞消息，翌日母羊與羊羔相繼咽氣。
死了的羊都要加餐，恒吾主動申請幫忙今日的烹饪。
衆人佩服，你都接生一天一夜了，居然還有力氣做飯，精力無極限啊。但部落裡做飯的都是老人、婦、稚童，弄熟食物需要費更多時間，忙了一日，大家都累，有人願意主動幫忙，讓衆人早點吃上飯，衆人沒理由拒絕。
獻直覺恒吾不會老老實實烹饪，遂跟着去了處理食材的地方。
部落今日的食材很豐盛，全是羊。
難産死了的母羊扔掉可惜，産的公羊羔雖然是活的，但部落糧食有限，養羊是為羊乳，非為吃肉，且母羊發/情時需要公羊可以去野外抓，交/配完了還能宰殺吃肉，因此産的公羊羔皆加餐。
恒吾果然沒有老實烹饪，拿着燧石刀将難産死了的母羊肚子剖開，掏出所有器官觀察，尤其是子/宮。
若羊羔已産出便研究子/宮的變化，若羊羔還沒産出則一起研究。
恒吾盯着宮室裡的羊羔：“不一樣呢。”
獻問：“什麼不一樣？”
“有的羊羔被臍帶纏住，有的羊羔位置不對，還有的羊羔是個頭太大。”恒吾若有所思。“難産的原因真多。”
獻知道女人死于生育的概率，兩百分之一，在女人的衆多死因中連前十都進不去，但要說難産的原因，不知道。
解剖人，吃人的經曆這年頭大部分人都有，但正常人也不會閑的沒事去剖開産婦肚子研究一下，做飯就是做飯，沒必要下鍋還要折騰一番食材。
人尚且如此，何況對羊。
恒吾問獻：“汝說，這些原因是否也存在于女人身上？”
獻：“這吾也沒法找個婦來剖給汝看。”
“吾倒是剖過婦。”
獻：“....”
“吾母在采集時遇到狼襲擊，為保護幼崽與狼同歸于盡了，吾剖開了她的肚子。”恒吾回憶道：“她肚子裡的崽與剛出生的崽不一樣，沒有五官，還有一截尾巴。”
經過兩百多年的發展，如今的人們對母的定義已經不像過去一樣寬泛，部落所有成年的女人都是自己的母，和生母完全區分不開，如今的大部落已經能區分開生母與衆母。
隻稱一個母字，多半是生母。
姐妹怎麼活到這麼大沒被人打死的？
沉默一息，獻問：“汝彼時幾個春秋？”
“七個。”
不大不小，難怪沒被打死，再大一點就懂事了，可以狠下手收拾，再小一點養到如今消耗的食物還不多，沉沒成本少打死不可惜。
獻疑惑的問：“汝為何想剖開汝母之腹？”
恒吾一邊研究羊羔一邊擡頭看了眼獻，眼神中竟透着訝異。
獻不解：“怎麼了？”她的話有什麼問題嗎？
“你是第一個問我這個問題的人。”
一般人看到你剖母腹腦子就該呆滞了，獻腹诽。“那汝的答案是什麼？”
“死者與生者同存于世，但我從未見過歸來的死者，可見别後不會再見，吾與母道别，卻未與她腹中崽道别，隔着肚皮也看不到，遂剖之道别。”
獻：“....”雖然大家都是人，但吾為何無法理解汝的想法？
将母羊皆剖腹研究一番後恒吾終于老老實實處理食材，宰殺公羊，将羊皮整張剝下來，羊皮冬日禦寒的效果比布帛更好，不能浪費。
恒吾的手法甚為娴熟，剝下來的皮沒有一點損傷，與獻的手藝不分伯仲，但獻的剝皮手藝來自兩百多年的積累，隻讀過二十餘春秋的恒吾不免透着詭異。
倆人合作宰羊、剝皮、剖腹，其她人處理剝皮後的羊，将羊内髒掏出，羊肉肢解成塊或條再清洗，羊肝、羊心、羊腰子等内髒清洗再搗碎以便煮食，腸子、膽等吃了會生病的内髒喂部落周圍一起生活的狼。
羊全部剝好皮，見其她人還沒處理完，獻與恒吾一起幫忙，盡快将一部分食材處理好。
一次烹饪太多食物若吃不完就會壞掉，過去沒有制冰的石格子，即便會壞掉也隻能盡快将所有食物烹饪好并吃光，但如今有專門儲冰的窖穴，肉放進去可以保存很久。因而處理好足夠部落兩百餘人吃一天的食物後，衆人便将大部分羊肉放進陶罐裡，加水，放到火塘上炖煮，等煮得差不多後再依次加入野菜野果，小部分羊肉串起來烤熟。
剩下的食材繼續處理，但處理好後不烹饪，皆存入儲冰的窖穴，明日用時再取。
完全忙活好時獻站起身，感覺自己骨頭都是僵硬的，眼前還有點發黑。
“奇怪，明明活動并不大，為何感覺比狩獵時追着獵物跑一日都累？”
恒吾道：“狩獵時身體姿勢一直在改變，可以調整得舒服些，烹饪時大部分時候都保持一個姿勢，且做的事又很瑣碎，人會累得更快。”
“汝說得吾有點羨慕男性了。”
恒吾回以茫然的表情。
獻答：“婦、幼崽與老人都不能離開部落太遠，不能離開部落太遠便無法獲取更多食物，便需承擔做飯的活。雖然都曾有過幼崽，也都....不對，大部分人活不到老，老人可以忽略，但男人不會懷孕，總得來看，男人一生中做飯的時間比女人少。”
恒吾道：“各有好壞，不過吾可以接受做飯的繁瑣，對吾而言，當是好大于壞。”
獻笑道：“那吾是好壞各半。”
在衆人起床時，朝食終于炖熟。
羊身上的肥肉被單獨取出來，懷着幼崽的婦一人一碗，羊的肥肉不多，分完婦後便不剩幾塊，由部落裡帶回食物最多的幾個大人一人一塊，不肥的肉衆人自由取用，吃飽為止。
恒吾非婦，但是巫，别人分到一塊肥肉，她分到兩塊。
獻看着恒吾碗裡的肥肉，忍不住歎了口氣。
恒吾忽将一塊肥肉夾到獻碗裡。
獻看着碗裡嬰兒拳頭大小滿是肥膏的羊肉，茫然。“做甚？”
“汝一直看着吾碗裡不就是想吃肥肉，從汝。”
“吾不是想吃肥肉，隻是覺得心情有點低落，很久以前，該分一塊肥肉就分一塊肥肉，不會因為旁的原因多一塊。”
恒吾也聽說過這人的長壽，比傳說中活了近兩百春秋的拂曉活得還久。“嬰兒會長成大人，大人會老去....也可能不會老去，但都會死去，人尚且有這樣的變化，何況旁的。”
“時移世易。”獻神情恍惚道。“吾隻是茫然，這樣的易會走向何處？”
恒吾也不知道，但羨慕道：“吾不知，但一直活下去一定會看到。”若她也能像眼前人一樣長壽該有多美好。
“若吾無法适應呢？”
恒吾理所當然道：“除非變化是變得讓人完全無法生存，否則隻要還有一絲活着的可能，沒有什麼變化是不能适應的，适應之後便是改善。就像這大平原，汝瞧它宜居否？”
獻就算昧着良心都說不出大平原宜居的話，隻能說：“能活人。”
恒吾點頭。“能活人，活下來便可改善它，汝看山腳的田，都是改善而來，在吾等到來之前，這裡什麼都沒有。”
獻贊同：“天大地大活着最大。”
說罷，獻将肥肉夾回給恒吾。
恒吾不解。
獻道：“吾要吃肥肉會自己獲。”
恒吾無所謂的夾起肥肉送進嘴裡，輕輕一咬，甘美的油脂從炖得軟爛的肉裡溢出，美得令人陶醉。
一日兩餐，朝食是最重要的一餐，下一餐要等到日落，每一個大人都吃下了四合（約兩斤）的肉，吃飽後，準備去遠處采集與狩獵，晚上可能回不來的大人走的時候帶上了一包烤肉離開，不準備去遠處的大人則拿着工具出門，留守的老人、婦、幼崽與幾名大人繼續給羊群接生。
母羊并非時時刻刻都在分娩，等待時衆人很自然的開始聊天，坐在羊圈裡，聊天自然離不開羊，離不開各色動物們。
一名婦道：“可惜豕不産乳，不然與羊一起養起來，每日殺一頭，每日都有肥肉。”
麋是大地上最常見的大型動物，從大河的上遊到大河下遊麋群遍地，也是諸部落食用最多的肉類，但乳少，肥肉也少，養起來不劃算，因此很少有部落養麋。
羊雖然肉量不如麋，但勝在産乳多，可以給嬰兒提供口糧，也可以在冬季食物匮乏時提供食物。
豕的肉量與麋不分伯仲，乳不如羊，但有個優點，肥肉多。