獻含笑畫餅：“豕吃得比羊多，待來日種了更多田，收獲更多谷物就可以養。”

聞言，衆人皆笑着憧憬起未來養豕吃肥肉的好日子。

将憧憬得心情表達得差不多後，話題又繞到人身上，一群婦聊起部落裡哪個男人長得好看，但活不行，哪個男人長得一般，但活很好，哪個男人長得好看，活也行。

獻想了想，問恒吾。“那個喜歡在頭上桃花的美男，他活如何？”

她對那個簪花少年印象很深刻，生得太美了。

恒吾點頭。“與他的臉一樣美，汝要不要睡？若不睡，汝一定會遺憾。”

“有那麼好？”

恒吾答：“我睡過，非常好。”

“吾信汝，吾要睡他。”

“如今是春季，離繁、殖季還有一段時間，汝可以....”繁/殖季時再來。

“吾會在此生活到繁/殖季。”

恒吾聞言道：“那汝這段時間可否幫吾一些忙？”

“盡管說。”

“母羊産羔結束後再說。”

獻點頭。

過了一會獻聽到有人大喊。

“要生了。”

獻下意識先看了眼，春季食物豐富，是母羊産羔的季節，也是婦産崽的季節，這兩日經常母羊生到一半，婦也生了。

這次是母羊，獻松了口氣，趕緊去給母羊接生。

前後忙活十餘日，母羊順利生下四十六隻活羊羔，婦們也相繼生下十一名嬰兒，但這隻是一部分，還有更多婦沒有分娩。

“啊....”

獻忍不住揉了揉自己的耳朵，生崽到底是有多疼啊，一個兩個叫得跟被狼妖了一條胳膊似的。

恒吾忽道：“是逆子！”

獻皺眉。

産婦分娩遇到的子從吉到兇分為三類。

第一類是孝子，分娩會十分順利，産婦基本不受罪，是為大吉，因而每一個孝子都被允許提前擁有名字——以吉為名。

第二類是凡子，産婦受了罪，但沒到遇到生命危險的程度。

第三類是逆子，大兇，婦大概率會死，幼崽大概率一起死，小概率母死子活，但活下來也不怎麼受待見，易夭折，與孝子截然相反——獻見過夭折的逆子卻沒見過夭折的孝子。

大兇的逆子是女人最怕遇到的崽，遇到就是倒八輩子血黴。

聽到恒吾的話，蹲在草席上的産婦都快瘋了，一把抓住趴在自己身邊的恒吾，将恒吾的手臂抓出血痕。

“吾不要死，吾要活下去。”

恒吾疼得差點龇牙咧嘴，努力保持表情的平靜，避免龇牙咧嘴吓到産婦，喝道：“住嘴！”

恒吾表情不兇，但眼神很兇，産婦立時噤聲。

“汝信吾否？”

産婦不假思索：“信！”

就算不信也得信，若這個時候還有人能救她，隻能是恒吾。

“那就聽吾的，深呼吸。”

産婦深呼吸。

恒吾：“肉。”

“來了。”

一名大崽捧來一碗炖肉，碗裡每一塊都是肥得流油的肥肉。

恒吾一邊将胎兒的腳推回肚子裡一邊指示：“喂她吃，多多益善。”

大崽用樹枝夾起切成小塊的肥肉，一塊一塊往産婦嘴裡遞，産婦來者不拒，來一塊吃一塊，生怕吃少了影響自己求生。

恒吾等産婦吃完了兩碗肥肉才準備将手伸進産婦肚子裡。

“且慢！”

獻用扶桑木碗舀起一大碗水。“你先在這洗個手。”

恒吾看了眼比起碗更接近盆的碗，她認得這個碗，是獻平時吃飯喝水的飯盆。“吃飯喝水與洗漱别用一個碗。”

獻拽住恒吾的手。“這個碗不一樣，它的水更幹淨。”

恒吾很懷疑，但時間拖不得，反正獻平時也很愛幹淨，飯盆常洗，遂将手伸進去洗了洗，再伸進肚子裡。

産婦表情驚恐的看着恒吾。“恒吾....”

吾知道汝平時有些怪癖，但汝個殺千刀的怎麼在這個時候怪癖發作？

“吾不會害汝。”

産婦想了想，恒吾雖然有怪癖，但真沒對活人做過什麼過分的事，而且恒吾再怎樣也不會害自己，遂閉上嘴保存體力。

一隻活生生的手在自己的肚子裡摸索，并且推動另一個異物，異物感不可謂不重，産婦痛苦得控制不住尖叫。

獻一看這樣下去不行，别恒吾還沒折騰完産婦就先體力耗盡，取出提前準備好的木塊趁着産婦慘叫怼進産婦嘴裡。

隐約聽到木塊被咬碎的聲音，看來生産比被狼咬掉一條胳膊更痛，反正獻沒見過哪個被狼咬的人痛到咬碎木塊。

恒吾鼓搗了足足兩頓飯的時間，産婦快翻白眼時終于将胎兒調整到正常位置。

即便如此産婦也繼續痛苦了一天一夜才将胎兒産下。

恒吾用燧石刀割斷臍帶，旋即放下燧石刀按産婦的肚子，讓産婦将胎盤、羊水等東西全數排出，避免後遺症。

獻從草席上撿起胎兒，用扶桑木碗裡的溫水擦去嬰兒身上的羊水，問産婦：“是個很可愛的男崽，可要看一眼？”

産婦反問：“吾能否殺了他？”這東西差點殺了她。

獻随手将嬰兒交給一名大崽：“那還是不見罷。”

産婦有氣無力道：“恒吾。”

賣力摁着産婦肚子的恒吾嗯了一聲以示回應。

“吾不想再生崽了。”

“為何？”

“痛。”

“被獸咬抓也很痛，汝不可能因為一件事痛就逃避一件事。”

若是怕痛就可以不做一件事，那所有人都不用活了。

狩獵會被猛獸咬，采集會被猛獸咬，種地也會被猛獸咬....這年頭猛獸比人多，人不論做什麼都免不得體驗一下猛獸的爪牙。

“遇到獸，吾可以與獸相搏，生崽時吾什麼都做不了，隻能任人擺布，吾不喜這種無力的感覺。”

恒吾道：“吾等不可能不生。”

部落可以接受女人少生，隻要出生率高于死亡率就行，但想不生？免談

産婦很想抽恒吾一頓，太不會說話了，可惜沒力氣，就算有力氣也打不過。

獻問恒吾：“這是她第幾個？”

“第三個。”

“既已育三子，不再生也是可以的....”頓了頓，獻問：“前面兩個可有夭折？”

部落接受少生，但不能生的全夭折了，三個幼崽至少要活兩個。

剛才的逆子雖然現在還活着，但根據獻的經驗，不吉的逆子夭折率是尋常幼崽的五十倍以上，不用對他能否活到長大抱有任何希望。産婦若想不再生育，剩下兩個崽必須活着。

“未曾。”

獻道：“汝已可不生。”

*

風神陵考古工地。

一名男教授道：“難産生的孩子存活率不足順産孩子的五十分之一，這科學嗎？”

明儀莞爾。“科學啊，這可是風神的調研數據，親眼所見，怎麼不科學了？”

“我看就是封/建迷信。”

“這叫什麼封/建迷信？真正的封/建迷信難道不是吃不飽飯，抓幾個童男童女祭河，明年一定風調雨順，如果不風調雨順，那一定是祭的童男童女不夠，再加兩對。逆子不吉，但也沒被祭了，很科學了。”明儀總結道。

“都故意将孩子養死了，比之人祭好不了多少？”

明儀不以為然。“還是好很多的，她們是真的覺得逆子不吉，而難産也證明了逆子确實不吉，不是差點把親媽的命送走就是真的把親媽的命送走了，這要叫吉那這世上最吉利的人莫過恐/怖分子和屠城的屠夫。就算迷信，人也迷信得很科學，至于孩子死了，古代孩子夭折率本來就居高不下，何況遠古。”

“那可是高出五十倍的夭折率。”

明儀的學生忍不住嘟囔：“古代女嬰的夭折率也比男嬰高啊，且女嬰和父母還沒仇呢，逆子可是出生就和親媽結下了生死之仇，說真的，就這些遠古食人族的畫風，沒在第一天就下鍋煮着吃了，夠仁慈了....話說他們吃小孩嗎？”

明儀答：“都吃。”

“都？”

“小孩吃，胎兒也吃。”明儀含笑示意旁邊玻璃罩裡的一組石雕，石雕一共二十四枚，最前面的一枚是小小的一團，到後面開始變化，長出觸手長出N多眼睛，長出大腦，長出軀幹，長出四肢，觸手與多餘的眼睛消退，最終定格于一個新生嬰兒的模樣。“看這一組胎兒發育石雕，啧，比X光圖像還細緻，猜猜看，恒吾剖了多少胚胎？剖完後會不會覺得浪費可恥，順手下鍋？”

所有人莫名感覺到一股陰風拂過自己。

人祭、陪葬、阿姐鼓、童男童女祭河、人奠基、人頭風鈴、人骨碗....幹考古這一行，很難不見多識廣，但明儀說的還是有點離譜了。更可怕的是，他們明白，不論是獻還是恒吾真的做得出來。

“野蠻。”

“蠻荒時代不野蠻才稀奇吧。”