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第60章 第六十章 金滕

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這是什麼悖逆常理的祝祭文書啊?每一句都挺……出人意料的。

白岄擡起眼,将祝書輕輕放置在神主之前,“祭祀又不是買賣,神明可不喜歡事後收取報酬,更不喜歡你跟祂們談條件。”

祭祀是請求,将一切珍貴之物盡皆奉上,期待吸引神明的目光,得到神明的垂憐。

對于這些卑微的請求,神明當然可以置之不理,并且不會交還那些已經獻上的祭品。

哪有這樣預先提出要求,還要讓神明自己來收取的道理呢?

白岄的指尖從竹簡上劃過去,問道:“如果神明不來呢?”

周公旦反問:“難道神明會來嗎?”

白岄蹙起眉,“……你對神明太不敬了。”

“殷都的貞人和巫祝,不也是這樣做的嗎?”

“别胡說,巫祝與貞人隻是借神意來達成自己的目的。”白岄冷冷道,“而不是企圖挑戰神明的權威,更不是直接質疑神明的存在。”

白岄告誡道:“我是不信,你也可以不信。可不能将這些事公之于衆,做得太急進,會惹來麻煩的。”

且不說這樣藐視神明的行為會立刻招來巫祝和商人的不滿,不利于安定。

對于長久地信仰着上天的黎氓民衆來說,驟然崩塌的信念會讓他們茫然無依,陷于黑暗,同樣不利于安定。

蔔人很快捧着龜甲回來了,禮官也将祭祀的場地布置完畢。

清洗、修整過的龜甲呈現出類似象牙的白色,需沿着縱線在其背面使用扁刻刀鑽鑿出方型的凹坑,一直達到骨面的最薄處,這樣才能最好地呈現出兆紋。

蔔人呈上各種大小、形制的銅刻刀,一邊觀看白岄鑽鑿,一邊感歎道:“大巫鑿得仔細,許多手法與我們慣用的不同,這樣鑽鑿,能更好地燒出兆紋嗎?”

“商人習慣于這樣鑽鑿,鑽鑿的手法不同,所得的結果也會不同。”白岄翻過龜甲,取了一柄尖頭刻刀,沿着龜甲的邊緣刻下占蔔的前辭。

用銅刻刀镌刻于甲骨上的文字,稱為“文”,用毛筆寫于簡冊之上的文字,稱為“書”。

于甲骨上刻字并不容易,尤其是鑽鑿過後薄如蟬翼的那部分,若在其旁用力過度,很容易造成骨質提前斷裂,從而廢棄,無法用于占蔔。

巫祝和貞人均會在無法使用的小塊碎骨或占蔔失敗廢棄的甲骨上進行反複習刻,之後才能正式承擔刻辭的任務。

“不過,到底是要占蔔什麼事呢?”蔔人看着遠處正在忙碌的禮官,歎道,“王上病了許久,遷延難愈,是要為他舉行祓災的祭祀嗎?”

白岄點頭,“是的。”

蔔人又道:“那應該舉辦得更隆重一些呀,希望王上能快些好起來。”

刻好蔔辭後,白岄從菙氏手中接過點燃的荊木,在龜甲的背面反複點灼。

煙氣袅袅,随着清脆的斷裂聲,龜甲上一一現出紋路。

蔔人上前查看,訝異道:“這……似乎都是吉兆。”

他将蔔甲對着光線看了又看,仍覺不敢相信,“真是太了不起了,三枚蔔甲都現出吉兆,我……我有些不敢确定,大巫你看這……”

白岄道:“去拿蔔書來比對一下吧?”

“哦對,大巫你看看我,從沒見過這樣了不得的事,把蔔書都忘了。”蔔人忙從府庫中取出記載着兆紋的蔔書驗看,仔細比對了那些“蔔”字枝幹的長短、夾角,果然都是吉兆。

蔔人并不知祝書内到底寫了什麼,隻道是尋常的祈福祓災之辭,激動地捧着蔔甲,呈給周公旦,欣喜道:“先王的回答都是吉兆,果然是神明垂憐,王上一定會好起來的。”

周公旦看了一眼兆紋,“那就好。”

蔔人提議道:“周公,也拿去給其他人看吧,大家擔心了這麼久,難得有這樣的好消息。”

“收起來吧,先不要告訴旁人。”

對上蔔人疑惑的眼神,白岄溫聲道:“這是神明的垂憐,在王上好起來之前,不能輕易示人。辛苦了,把這些仔細保管起來吧。”

蔔人聽了覺得有理,将祝書與蔔甲仔細地收進匣子内,與禮官一同放入府庫。

“巫箴,三枚龜甲都現出吉兆,有這麼湊巧嗎?”

白岄敷衍道:“或許真是神明被你的誠心打動了呢?”

周公旦自然不信,“你曾說過,貞人會操控兆紋之法,你在殷都待了兩年,如今也學會了嗎?”

“多學一項技藝,必要的時候也可以用得上,對吧?”白岄将刻刀收起,阖上匣子,“要學嗎?我可以教你。”

“之後再說吧。”

“不過,你就一點都不怕嗎?”白岄側過頭,“神明通過蔔甲答應了你的請求,不怕祂們真的将你召往天上嗎?”

周公旦看了她一眼,冷聲道:“那就試試看好了,看看你們商人的神明,到底有多大的能耐。”

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