結果果然有效。

利用“氣刀”，芷若又完成了第四次、第五次、第六次分割。

在進行第七次分割時，周芷若意識視野中的那微末一小點的“内力實驗體”轟的一下，徹底粉碎，無數微小的“粒子”四處飛舞，又在芷若的意念控制下旋轉起來。

成了！

整整四年的努力，内力的秘密終于被她揭開一角。

接下來就是不斷的實驗探究，猜測整理。

總的來說，通過這些年的探索，芷若得出了以下結論——

内力是一種半實半虛的存在，純粹的内力可以稱之為“元氣”，接近道家的“氣”的概念，既是能量，也是一種物質。

嗯，可能古人不能接受這種結論，但在後世經過“波粒二象性”“薛定谔的貓”等量子力學概念熏陶的芷若，對此接受良好。

作為内力的基本組成，也就是她最終獲得的那些小粒子，芷若将其命名為“元粒”——基本身也是一種半實半虛的存在。

無數個“元粒”結合起來，就是“元氣”。

而人有精神力，所謂精神力，可以理解為道家“精氣神”概念中的“神”。精神力能夠與“元氣”結合，或者說是侵染“元氣”，這樣的“元氣”能夠被人的意念所調動，在丹田和經脈中流動，這就是最基本的内力。這也接近道家“以意領氣”的概念。

——是的，芷若認為所有人的内力實際上都是有本人的“精神印記”的，隻是特别的淺淡，基本上是來自丹田誕生的那一刻，再加上日後在人體經絡反複運轉中無意積累的，如果沒有特别修煉，十分淺淡，很難與本人意識想通，也很容易被驅散、洗滌。而這也是為什麼武者之間可以傳功或吸收他人内力。

“元氣”可以從食物中提煉，也可以從大自然（如日精、月華、霞光）提煉，這一過程，也接近道家“煉精化氣”的概念。而各門派内功心法的作用，就是加快提煉的速度，提高提煉的效果。

而内功修煉有成，也确實能讓武者精滿神足，這也近于道家所言的“煉氣化神”。

——傳言中，武者有一大境界，若跨過，則為先天。先天武者，與天地通，内力生生不息。芷若估測，應該是成為先天武者後，可以不局限于食物精華和日精、月華、霞光等靈性之物，而直接從外界汲取能量轉化為内力，且效率大為提高，故而内力可以生生不息。

内力亦有屬性，大緻可分陰陽，這也很好理解。而之所以會有這種區别，應當是日精月華和人體所攝營養本就有陰陽之分，而内功心法也因對陰陽“元氣”的攝取效率不同，而适用于不同人群。

另外，傳言江湖中有一些特殊功法，比如張無忌中的玄冥神掌，使其身中寒毒，這就是玄冥神掌所獨有的特殊内力，這種内力是如何形成的，芷若因為從未見過，隻能推測兩種可能，一種是在其“煉精化氣”的過程中，一并提煉出了陰寒屬性元素融入“元氣”當中；另一種則是在“煉精化氣”的過程中，損耗了部分能量（也可能是内力）将内力“降溫”。

另一方面，内力作為一種半虛半實、既是物質又是能量的特殊存在，其在人體内确實與經絡相配，其運行路線，最佳就是十二經脈、奇經八脈、十五絡脈。

隻是經絡本身并不像血管、神經那樣，擁有實質的管道，且由于人在成長過程中，經絡會被五髒六腑所産生的“濁氣”（人體代謝）堵塞，所以内力産生後，運行不暢，需要不斷調動内力循環，如水流沖擊河道一般，反複“沖刷”，逐步拓寬，這也正是正統内力的修行方式。

不過，既然是“最佳運行路線”，換個角度就是并非“唯一的運行路線”——沒錯，經過芷若的研究發現，内力并非隻能在經絡這個“天然河道”中運行，其實身體各處，理論上都能通行。