連日的暴雨終于消失無蹤後，晴朗的早晨顯得格外明亮澄澈。晨光之中，天空湛藍如洗，将整座文峰山映襯得格外蔥茏青翠。公雞的啼叫聲剛剛漸漸退去，叽叽喳喳的鳥鳴聲便此起彼伏地交織在一起。

曾芸芸正睡得香甜，卻被屋外的各種聲響驚醒了。過去，除了高考和考研之前的那段緊張時光，她很少醒得如此之早。

在這個世界，依然延續着“日出而作，日落而息”的傳統生活習慣。因此，天剛蒙蒙放亮，人們便紛紛開始為了生計而忙碌起來。種田的、打魚的、做工的、讀書的……無一不是在這種喧鬧嘈雜中有序地進行着。

由于洪水剛剛退去，所以贛江的河灘上留下了大量被洪水沖來的雜物。包括孩童在内的許多人都在江邊忙着撿拾甚至打撈這些東西。哪怕是一些柴草，他們也一絲一毫都不放過，全部運回家中。

雖然此時的江西經濟相對較為繁榮，但是老百姓的日子過得并不輕松惬意。萬曆年間，全國大約有田地七億零一百三十九萬畝，每年的田賦約為兩千六百六十萬石，然而江西隻有田地四千萬畝，承擔的田賦卻是二百六十多萬石。這相當于，江西以全國二十分之一的田地，卻承擔着全國十分之一的田賦。因此，即便吉安府被稱為“金廬陵”，但百姓們的生活依舊并不輕松。

這裡的讀書人雖然數量較多，但也隻是比例相對而言較高。大量的普通百姓，是沒有機會讀書進學的。就以肖平的家境來說，若不是他的父親是個秀才，給他留下了些許房産和田畝，他也是沒有讀書的機會的。可倘若再繼續被他的大伯和大伯母等人肆意侵占，肖平依然會失去這來之不易的讀書機會。

想了一會兒這些内容，曾芸芸愈發覺得催促肖平努力進取已經刻不容緩。

過去，曾芸芸在這個時辰早已會起床開始忙碌，可是今天卻遲遲不願意離開溫暖的床鋪。

肖平雖然覺得有些奇怪，但也沒有過多地去思考，隻是單純地認為曾芸芸大病初愈，應該好好地休息調養。

昨晚飯後，曾芸芸便睡在了床上，而他則睡在用凳子和木闆臨時搭建起來的小床上。二人所居住的小屋内并沒有什麼值錢的家什物件，哪怕是好點的被褥也沒有。不過好在天氣已經轉暖，合衣躺下，蓋住肚子便也不覺得寒冷。隻是這臨時搭建的床鋪并不平整，睡得曾芸芸有些腰酸背痛。她不得不艱難地起身将床鋪整理得稍微平整一些。

另外，屋子裡實在是太潮濕了，那發黴的氣息沖得她的鼻子難受極了。曾芸芸幾乎是到了半夜才迷迷糊糊地睡着。

肖平倒是睡得格外香甜。一方面是因為曾芸芸的病痊愈了，他心中沒了牽挂之事，另一方面則是因為他最近沒有休息好，實在是有些疲倦了。

醒來後，他便拿着一本書，坐在門口認真地閱讀起來。

發現曾芸芸醒了之後，他便大聲地念出聲來。曾芸芸聽得出，他讀的是《論語》：

“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？’”肖平讀得倒是極為熟練。曾芸芸相信，哪怕讓他放下書本，他也能夠一字不漏地背誦下來。

“何為務本？”曾芸芸突然出聲問道。

肖平一愣，完全沒有想到曾芸芸會突然發問，整理了好一會兒思緒才回答道：“務本，就是集中精力去做根本的事情。”

曾芸芸點了點頭，心中暗道：“還算保留了一絲希望。”

随即，她又問道：“本利而道生當作何解？為仁之本指的又是什麼？”

這個稍有難度的問題，肖平便回答不上來了。思考了半天，也隻是回答道：“道就是人道、人心，仁之本就是孝悌。”

曾芸芸坐起身來，緩緩說道：“夫子之學所最為重視的就在于道。你說的沒錯，所謂道，即人道，其根本則在于人心。人道必然是基于人心的，如果擁有孝悌之心，才能夠擁有孝悌之道。擁有仁心，才能夠擁有仁道。本立而道生，雖然看似是自然而然應當有的事情，但也貴在人能夠去誘發促進它，更貴在人能夠去護養并成全它。凡是這些，都依賴于學習，并非是說擁有此心就能夠具備此道。”

頓了一頓，曾芸芸待肖平稍稍消化了一些内容，又接着說道：“仁者，是人群相處的大道。既然孝悌乃是仁之本，人如果能夠擁有孝悌之心，自然就能夠擁有仁心仁道，就如同樹木生長于根部。孝悌既指心，也指道。踐行道并且在内心有所得就稱之為德。仁也是如此，有的是指心而言，有的是指道而言，有的是指德而言。内在修養于自身為德，外在施之于人群為道。”

肖平一開始聽的時候緊皺着眉頭，可是慢慢地聽下去之後，臉上便露出了欣喜的神色。

《論語》對于他來說，早已背得滾瓜爛熟。隻是他對于其中很多關鍵的地方并不了解。在書院裡，哪怕有先生進行教授，可是很多地方，先生也隻是略微地指點一二，并沒有做太過細緻的講解。先生總是說“書讀百遍，其義自見”。

此時，他乍一聽到曾芸芸的講解，頓時有種茅塞頓開的感覺，此處長久以來的疑惑立即被驅散得無影無蹤。

他連忙又問了好幾個問題。

有些問題，曾芸芸能夠立即給出答案，有些則需要她在腦海中慢慢地搜索回憶。好在她作為雙料博士，之前讀過的書籍足夠多。她隻需要一些時間，就能夠找到書中的相關段落即可。有些時候，她還需要将不同書中的觀點進行總結歸納，以便肖平能夠理解得更加清晰透徹。

幸好中華文明薪火相傳，經史子集浩如煙海，猶如恒河之沙，倒是不用擔心肖平的問題回答不出來。

曾芸芸就這樣，一邊講解，一邊更好地熟悉大腦中這個小小的圖書系統。熟練之後，她應對起來也會更加地從容自如。

将曾芸芸所說的話牢記在心中，肖平忍不住說道：“芸芸，你講解得真是太好了。這些都是你自己想出來的嗎？”

曾芸芸回答道：“自然不是。這是父親當年所作的注解。”

肖山作為秀才，當年家境也算是頗為殷實，确實收藏有不少的藏書。隻是後來他離奇失蹤，很多書籍也不知道被誰弄去了。

因為家中隻留下肖平和曾芸芸二人，肖平的大伯母便提出，偌大的房子讓兩個小孩子居住純屬浪費，倒不如給投靠她的弟弟全家居住，而肖平和曾芸芸則可以居住在大伯的這處小屋。作為條件，大伯一家會負責肖平和曾芸芸一早一晚兩頓飯。

隻是等大伯母的弟弟住進去之後，大伯母便立即變卦了，承諾的兩頓飯瞬間沒了蹤影。隻是怕族中追究，便偶爾施舍一點米面給肖平，算是勉強履行了承諾。

家宅被霸占之後，屋内的書籍自然也丢失了許多，如今留在肖平手中的，僅僅隻有數本而已。