應該如何看待崔鷹揚？
這個問題就算是原身自己來了都不好回答。
她固然應是恨死了崔鷹揚的！
上輩子她沒做任何對不起他的事，他卻出于“誤會”，一句也不問，什麼也不做，便将她關了那麼多年，實現了對她身體和心智的全面挫傷——她若是不自己求死，恐怕隻能在那個院落裡度過修士漫長到苦難的一生。
可是這一回，要不是崔鷹揚去擋了那位奎長老的攻擊，她就算不死，也得重傷。
這兩件事可以扯平嗎？應該扯平嗎？
不應該。
她想，不應該。
她沒有資格替原身原諒——如果要原諒，那也是得等她将身體還回去之後。
那麼此刻的她，就不該和那崔鷹揚有什麼糾葛：畢竟崔鷹揚也不是奔着她素婉來的，他想見的，想救的從來都是原身而已。
這個道理不難想清，但她想清時神色懵然，便盡落入那僮兒眼中。
她嗅到了此間的故事氣味。
就問：“怎麼？”
素婉坦然道：“我們實在也不是夫婦。”
僮兒的眼珠子就那麼一轉。
“他一廂情願。”素婉補了一句，“可我們之中是有血仇的，我絕不能與他做夫婦了。”
于是僮兒一臉恍然。
她來照料峰主口中的“恩人”前，也從峰主那裡聽過一些事情。
譬如這位恩人竟然會一些葵陽山的本事，底子卻還是百草潭的功法，想來她必是百草潭出身。
譬如自稱恩人“丈夫”的那位重傷者，卻沒有學過葵陽山修煉心法和法技的痕迹。
再譬如——十多年前，百草潭爆發過一次無法遮掩的内亂。
那一場變亂中，老宗主“病死”，宗主夫人“自盡殉夫”，宗主的獨女“為父母祈福”，進了百草潭聖地之中的地宮，便再也沒有出來過。
這些事情湊在一起發生，就算是傻子，也曉得其中必定有蹊跷了。
更況峰主是那位宗主夫人的姨母。
她說：“我那位甥女，從來是個養縱了性子，最掐尖要強的人，便是嫁人後另有際遇，可打小兒養成的性子豈能輕易改移？她的女兒還活着，本事也不弱，她豈會心甘情願将宗主之位讓給不知誰生的野兒子？便是殉夫，難道不能将那外頭撿回來的兒子斬草除根了再殉？”
——分明是她們母女倆被外頭撿回來的“野兒子”給斬草除根，百草潭卻編出了這麼忠孝節義的故事來。
一看便曉得是在外頭野修或是俗人中長大的蠢貨，編出的好笑理由。
修士若是因世俗□□的丈夫爹娘死掉，便痛不欲生自毀修為，那同瘋子有什麼兩樣？
而百草潭宗主之争後，原先支持夫人和千金的人，自然也不會有什麼好下場。
或許這位“恩人”，便是在那段波折中逃出百草潭的失敗者。
否則如何會與自己的“同門”有血仇？
再有那同門隻會百草潭本事，她卻既通葵陽山本領，又養了峰主愛徒的獨女。
誰是朋友，誰是敵人，分明！
僮兒有這樣的想法倒是也很合理，非但她認為合理，回禀峰主後，峰主老婆婆也覺得很是合理。
“這倒也是他們兩個可憐。”她說，“宗主的兒女争宗主，與他們這些個弟子何幹，偏要将這麼小小的一個姑娘攆出門牆漂泊在外，唉，她出來時，怕也隻有十五六歲罷！受了這許多恩怨折磨！”
頓一頓，卻又道：“也好，她若是不吃這一番苦頭，如何會識得阿陸與阿沈，更不會将他們這獨苗給我送回來了。這就是天定的緣法，她就合該來見我們。”
僮兒便問：“那，咱們要留着她嗎？她若是百草潭那邊逐出來的弟子，在外頭想必過得不易！”
峰主卻搖頭：“她在這裡與我們也無益。且不說容易将百草潭的人招來——隻想一樁，她在，果兒豈會和我們親近？”
僮兒露出恍然神色：“那麼，我去勸她走，就說那漢子眼見着好起來，若是醒了，必又要糾纏她！”
峰主一擺手：“不必你開這個口。若是開口了，她今後說不定便想起此事，平白要恨咱們以怨報德。我自有辦法，讓她心甘情願地走。”
僮兒口中隻稱頌峰主英明，且立定了心思，要瞧瞧老峰主究竟是有什麼好手段。
——好手段便是寫出了葵陽山弟子入門到築基的修煉經義，給了那位“恩人”。
别說僮兒呆住了，就是“恩人”本人都呆住了。
這是什麼套路，她當真沒有想過啊。
世上修仙宗門何其多，葵陽山是其中很是出挑的一個。
可哪怕是再沒本事的小宗門，都不會将自家經義寫出來送給外人。
素婉道：“前輩如何拿出這樣珍貴的東西？這是貴宗門的不傳之秘，我一個外人豈能窺見呢。”
峰主和藹道：“法傳有緣人，縱我不拿出這東西來，姑娘自己不也會我葵陽山的本事麼？姑娘救了我那徒兒們唯一的骨肉，老身卻沒什麼可謝姑娘的，也隻有這個——姑娘今後獨個兒曆練，身邊沒個人照應，如這般粗劣本事，雖然比不過百草潭門内的經義合用，到底也算他山之石，若有攻玉之效，也是全了老身的一片心了。”
她想，這姑娘要麼該大喜過望，接過這冊子，然後說一些感恩戴德的話。
要麼便該警惕起來，拿出一些“我不是葵陽山弟子，如何能受此禮”的話來搪塞。
然而這位姑娘與衆不同，她發呆。
發呆之後便恭恭敬敬跪下去了。
“授業之師恩同再造，晚輩早年雖是百草潭門下弟子，可如今也不得不換些手段才能自保。”姑娘說，“前輩肯給晚輩這一本經義，實在已然是師尊一般的恩德了。不敢求前輩收我入門牆，隻是自此往後，前輩在晚輩心中便是恩師。從此前輩但有命令，晚輩必是竭力而為，無論如何也要做到的。”