爾不聞從來陰陽轉乾坤

那個時代裡，王更替的速度取決于當前的王的壽命。

比如短命的王，會引起後代的恐懼，因為後代不想也如此短命，于是就開始暴躁無常，就開始覺得自己的命如蜉蝣，于是每思及此，就要拿人的性命來取樂，以此安撫自己那脆弱的心靈——總是還有比我更短命的短命鬼死在我的前面，所以我的命就是短的再不濟，比生殖器官都短也無所謂，反正就是比他們的命長。

就這樣，暴君誕生了。

暴君的特質就是想要把這個世界都拉去和他的短命一起陪葬，他明知相對于天地而言，自己确實不過滄海一粟，蜉蝣一夢，但是他固執且無賴地想要整個天地都應該和他一樣短命才可以，他才能得到心裡的安慰。

他想聽的與其說是萬萬歲，與天同壽，倒不如說是天地應該與他一樣，他有幾歲的壽命，天地就該有幾歲的壽命。

濫殺無辜的本質就是嫉妒。

暴君覺得，那個拿着刀劍的，拿着鋤頭的，坐在地上的，木頭椅子上的人，憑什麼獲得比這個世界最為尊貴的自己還要久，憑什麼他們的健康程度比自己好，憑什麼他們明明不如自己富有，不比自己有權勢，命卻比自己的長。

那些女人，像花一樣的美人，短命是對的，因為他們本來就是比自己低一等的存在，但是又好在他們的美貌是服務于自己的，所以他們該得到自己的喜愛，該得到自己所贈與的那些比自己短命的東西們“不配”擁有的一切，被他們稱之為“珍寶”的所有。

那些土地，疆域，卑賤的人，美麗的花，為什麼不是自己的？那當然都得是自己的才行，就算今天不是，明天也得是。

這是我在那個時代跟随暴君多年來得到的感受，可能不一定完全正确。

可，這就是事實的一部分。

唐若宇本也應該是有小善的人，他本愛護花草，也樂于學知論道，可他讓人太渺小。

大惡可以影響小善，隻要小善還是那樣的脆弱和不堪一擊，那麼大惡赢的概率就大了。

因為我不懼坐牢，不那般畏懼生死與自身利益的絕對沖突，但是唐若宇不一樣。

就算他熱愛生活，樂于學習，可是他還是害怕犯錯被罰，恐懼死亡的迎接。

他會哭着問如果自己死了，再也見不到父母，再也吃不到糖糕，再也見不到自己喜愛的小貓小狗，用心服侍自己的侍女該怎麼辦。

我的回答從長篇大論地說教，漸漸的也屈從了他的無知——不會的，你不會那麼輕易就死去，你會活很久很久。

畏懼生死成了醫療科技不發達時的一個最顯著的特征。

也成了暴君帶頭迷信的一個出發點。

想活在長生的裡面，卻又死在長生的外面，這就是凡人的宿命，這就是無知的結果。