十二年一辦的哈諾節，向來是斯爾族的頭等大事。

哈諾節并不是一個單純的節日盛典，而是更像一個講經文會。

每十二年，斯爾族就會邀天下青年英才前往朝黎府，在哈諾山上住下，進行為期三七二十一天的哈諾夏節。

受邀而來的後生翹楚，既是學子，也是先生。

他們可以聽斯爾族等西南各族能人異士傳授課程，可以互相交流學術要領。最終将自身所學與西南特别的民族文化結合，進行大比。

大比有文武音醫等多項分組，每組優勝者可進入斯爾族秘宮，任拿一件寶物。

這點讓大梁甚至北狄和吐蕃的人都蠢蠢欲動。

斯爾族是個很神秘的民族，少與外界通婚，除哈諾節外與中原幾乎也沒有交流。

自有文字出現，就有記載斯爾族的存在。除他們自己外，沒有人知道這個民族到底是從何而起。

然而當你問他們，他們會大方笑道：“我們是自然的孩子，天生地養，卡達薩守護我們長大。”

外界對斯爾族有很多猜測，偏偏他們又很團結，叫人探不出什麼來。

至于秘宮裡的法寶，有一樣，是人人都想要的。

長生藥。

朝黎府自古是南荒之地，多處沼澤深山瘴氣環繞，環境惡劣，特有一份野蠻的文明。

這裡有人煉稀奇古怪的丹藥，有人僅憑一道菜就讓客人出現幻覺，有人用一滴血就讓傾慕者為之折腰。

仿佛一切可能的、不可能的，都會在這塊潮熱的土地上發生。

于是長生藥，也顯得不無可能了。

然而斯爾族人總是擺擺手，說這世上可沒有什麼長生藥。誰信？人們一直認為，好東西當然是被偷偷藏着，怕遭人觊觎。

因此，那些往年去到秘宮的人們，也一定是藏起長生藥，到老了之後化個假身份再用。

但也有更多的人，明知自己不可能在大比中奪得魁首，卻還是義無反顧的來了。

原因很簡單：斯爾族選擇的都是大梁最優秀、最年輕的人物。

家境貧寒的，任意巴結上兩個，保管半生無憂。

家境優渥的，深谙抱團取暖的習性。哪裡還有更好的機會，聚起來這樣一些人？官家子女們來這，大多數是為了結識人脈，交換資源。

同時，斯爾族也是在和外界交換，作為長久生存之策。

他們封閉又開放，圓滑又守舊，保持中立。

斯爾族人從不參與戰争，卻會很積極地對新君俯首稱臣，以表忠心。

雖說他們根本不在乎誰做了皇帝，可皇帝在乎。

曆來皇帝都會把朝黎府納入大好河山版圖，又怎麼舍得那裡的人走，甚至與外族勾結，成了吐蕃人！

李正罡一開始就知道，要想快速收服朝黎府，拉攏在西南各族中最有威勢的斯爾族是最快捷的方法。

而斯爾族明哲保身的智慧，也讓各任君主隻把他們作友非敵。

當然，皇室也不能不對哈諾節有所防備：天下群英荟萃，不少人都有權有勢，一旦合起夥來想做些什麼，後果無法預料。

于是曆朝曆代，在應邀的皇子中一定會有一個要去，以便監督。也表達皇室對西南各族的尊重。

而本朝就有些尴尬：太子李意均已過“青年”，且他當然要鎮守國中，不能随意去南荒一個月那麼久的。其餘皇子呢，要麼年齡太小，要麼就是根本達不到“英才”的資格。

思來想去，李正罡最終無奈拍闆：讓李長安去。

李長安的劍術是有名的，過兩個月滿十九，完全符合“青年英才”的标準，早早就收到了斯爾族的邀請函。

夏季，大梁對北疆一向以防禦為主，戰事較少，暫且用不着她。況且李正罡也不想用她—偏隻有她李長安會打仗麼？可惜一直沒能找到堪擔大任的人。

二來他再怎麼忌憚李長安，也相信李長安對這事會盡心盡力去辦。她畢竟姓李，又是大梁的公主，不可能希望在南疆出亂子。

也不管李長安樂不樂意，聖旨一下，收拾收拾就快去吧。

李長安倒真無所謂。總歸是不讓她去練兵行軍，做禦史和為李家做面子大差不差。

哈諾節要求學子提前三到七日到達。李長安折了個中，是第五日到的。

哈諾學宮中隻論學禮，不論朝禮。你是皇帝也好乞丐也罷，都被統一安排入住哈諾學舍。

不過到底是官府撥款，四人一個小院。