歲金仔細一想，送人去五行山附近的話，對方的來源是瞞不住的。

但是她又一想，瞞不住又怎麼樣，難道會有哪個神仙想到有個穿越者因為對猴子持有一點童年情懷，所以特意送了一村人去陪伴猴子嗎？

多大的腦洞才能想到這方面啊？

所以歲金跟菩薩說:“弟子見那潑猴仍舊桀骜不馴，可見那位高瞻遠矚，沒有五百年化不去那妖性。”

“不過...”

菩薩見這小魚兒一臉為難的模樣，反而笑道：“你這孽畜怎在我跟前弄鬼？”

“有話快說，莫要瞻前顧後。”

歲金便道：“我見那潑猴一猴孤零零，周圍除了天神，就是土地，我佛慈悲，既然他日後要保那神僧去西天取經，不如遷個村子落在附近，偶爾上山砍柴，對唱山歌，或許能讓潑猴想起往日逍遙，俯首我佛，回頭是岸”

菩薩聽了，思慮了片刻，才笑道：“善哉。”

歲金知道這是菩薩已經同意了的意思。

她也不怕菩薩推演天機，在神秘括号的幫助下，推算她的神仙妖怪，隻能看見她讓祂們想看見的東西。

況且，她身在荒僻之地，對那人道興盛，英主輩出的地方，也頗為垂涎。

此時落一閑子。

一些凡人，看見有人受苦，收攏進村子，很合理吧？

要是向她求援，她幫扶自己的手下，也很合理吧？

隻是明面上地盤不好擴大，李世民坐那龍椅是帶了天命，但是隐匿一個邊境地帶的勢力，歲金自問還是輕而易舉的。

既已萬事俱備，那就安排下去吧。

沒成想，在搬人的時候，出了問題。

不是沒人想去，而是！

想去的人太多，必須要嚴格規定人數，優中選優來揀選。

通天國的百姓們是怎麼想的呢？

其實想想也很好理解，不過是心态失衡了罷了，尤其是女人，你想想你一出生，吃的最少，幹的最多，十幾歲就要被嫁掉，大概率難産，挨打屬于是常态，類似于被蚊子咬一口那麼常見，好不容易生下孩子，孩子又可能是個女兒，你沒搞明白為什麼自己那麼苦，身邊人就告訴你女兒是不吉利的東西，你來不及害怕，來不及詫異，來不及想為什麼同為女人的婆婆，會如此輕視女人，你的男人就過來說，家裡養不活那麼多孩子，然後沒多久，孩子就合法合理的死了。

連個墳都沒有，就這樣死上幾個孩子，最後發現，終于生了兒子了，你不知道心裡什麼滋味，你隻知道按照本地的習俗，兒子也不會贍養多久老人，老人在沒辦法幹活的時候，通常都會莫名其妙的不吃飯，把自己餓死。

你心裡清楚，那些老人，并不是因為自己不吃飯，而是兒媳厭惡老人多吃一口，又不幹活，自己的子女就得少吃一口，辛辛苦苦生下來的兒子裝作好人躲在背後不說話。

在這片土地長大，這樣的故事都在不斷的發生，小孩，青年，老人，不管各個性别，哪怕大家都在默不作聲的互相咀嚼，但偶爾一點性靈從天靈蓋裡鑽出，難道不會發出振聾發聩的疑問嗎？

為什麼活着就是受苦？

為什麼大家都在受重複的苦？

但是沒有任何人有辦法，所以隻能麻木的互相咀嚼，直到自我麻木的把荒誕奉為圭臬，在不知不覺中，人不是寶貴的智慧的，不是可以創造無限價值的，而是變成了工具，生命也在不停的跌落神龛，變得既低賤又偉大。

這個時候來了一個妖怪說，我要吃人。

百姓想：“吃呗，我自己都不知道哪天會為什麼死，再說了吃的也不一定是我。”

然後這個妖怪說：“我吃身體健康，飽讀詩書不少于三十年的讀書人，最好是讀書讀到壽終正寝，隻吃最精華的一部分肢體，剩下的給棺材統一埋在公墓裡。”

百姓：“那麼代價是什麼呢？”

“要不天神大人，您再要點大姑娘小郎君，童男童女？”

百姓們甚至都覺得，通天大王把國家治理的那麼好，又不收稅，吃人也很挑剔，這點很好，而且像人買東西一樣，得到—付出，收獲—給予。

不像故事裡的妖怪，從不管百姓是不是吃飽，是不是穿暖，隻一味的要人的骨肉至親，用恐懼和殘暴威吓人民。

通天大王卻不一樣，用暖和的衣服，豐沛的食物，能養活自己施展才能工作，讓人讀書開啟人的靈智，還給予人尊嚴，代價早就在接受這一切之前，就被告知。

而這根本算不上代價，這就跟奴隸說，放你自由的代價就是，你需要為自己的衣食勞作一樣。

是矣，就可以想象，通天國的百姓，對現在的生活多麼喜愛，對回到過去多麼恐懼，又對眼前的幸福，多麼患得患失了。

畢竟好日子也才沒過幾年，不少人都夜夜做噩夢，一醒來看見柔軟的被子，釋放暖氣的植物妖怪發分身，想起過去的生活，身上都要起做噩夢才會出現的雞皮疙瘩。