應該很害怕嗎？

或者讓恐懼地淚水充滿面龐，跪倒在遺像前痛哭不止，可順平沒有這麼做，他不是虛僞的人，他尖銳偏執的個性從不肯服軟。

順平在五條悟的掌心下顫抖，在悟說出那番言論震驚四座的同時，他猛地仰頭，灰暗的眼中多出倔強的情緒。

他的喉結滾動着，吐出難言的話語：“我絕不會為這群人渣的死亡感到愧疚，錯不在我。”

我略帶興味的審視他，吉野順平比我想象的更勇敢。

五條悟眉眼含笑：“我不喜歡用大道理和大衆認可的那套邏輯來規勸人，但你得明白，你的生命不比任何人高貴。别輕易蔑視生命的消逝，那不是數字，是真真切切的死亡。”

他的語氣不帶責備的意圖，隻是平淡的告知。

吉野順平環視靈堂四周，牆上時鐘的秒針突然走得震耳欲聾，滴滴答答作響，悲傷如潮水般席卷而來，他終于被這沉痛的情緒有所浸染。

……

2004年在美國上映過一部[耶稣受難記]的電影，這不是唯一一部描寫聖人的電影。

我看得如癡如醉，當耶稣痛苦呻吟着決心背負下一切時，口中的那句“仁慈之父，他們什麼都不知道——”用以赦免世人無罪，獨自淌過這條血淋淋的救贖之路時，他令我魂牽夢萦。

他因恐懼閉眼，背負碩大十字架遊行，每一步都踐踏着希律王的尊嚴。上位者視他如蝼蟻，他卻寬恕其罪行，盡管他的聖言被當作狂妄谶語。

我認為這才是俗世裡□□成聖的神明。人與神的關系本就該如此 ，你當高尚，受苦受難，福澤世人，以智慧點醒愚昧之徒。

而我在五條悟身上窺視到了這部分的神性特征，我終于明白，自己為何會為他着迷。

————

傍晚回宿舍簡單弄了點吃的，洗碗時我問他：“後來和順平聊得如何？”

離開靈堂後，我去總部述職，分開這段時間我難免好奇他們聊了什麼。

“他大緻說了當時的情況，坦言自己能力有限，沒能救下那幾個學弟。但仍堅持自己的觀點，絕不為他們的死後悔。不過他決定成為咒術師，以拯救他人為目标。”

事實證明我的隐瞞是正确的，吉野順平性格裡某些尖銳的部分與我相似，卻也有不同。在我這裡任何不平等終将被死亡抹平，而他偏不認同身死債消這套邏輯。

“或許是想讓自己活得更有意義。”

他的聲音沒什麼溫度，語速溫吞：“意義哪有什麼定論，不過是無趣的東西。”

五條悟分不清是懷念還是警誡，總之他對這個詞過敏。他莫名回想起幾年前，接到硝子那通電話，心跳不受控制地加快。

摯友謀殺父母，操控咒靈襲擊普通人，為了證明自己的大義具有不一樣的意義。他隻覺毛骨悚然，比瀕死前夕體會到神經的警報聲還要驚悚。所謂的意義，不過是背叛過往的自我麻醉，是否決他人生存權的荒誕暴行。

收拾完家務，轉身就看到他正倚在廚房門框邊，雙臂抱于胸前，嘴角平直，情緒不太高漲。

這時，門突然被敲得咚咚作響。