那人道：“我啊！我在說話，我是青溪啊！我就躺在床上啊！”

床上？衆人看去，卻見那屍體躺在床上一動不動，眼也不轉，嘴也不張，顯是死屍一具，怎能說話？

這時，那人卻又道：“對對對，你們已經看見我了，快來救我！”聲音不似方才那般尖銳咆哮，雖仍是神經兮兮，卻更平靜一些，因而，亦能聽出，說話之人……是個男人。

吾愛雙手一攤，笑吟吟道：“肯定不是我。”

而是，蔔幼指着那斷頭人，道：“是他，琴師雲白。”

然而，那“第三人”卻道：“不對不對，我是青溪，不是雲白！我在這，在這兒啊！床上躺着的這個是我啊！”

聞言，衆人先看床上屍體，隻見那屍體仍是全然不動；再看雲白，卻見他一張嘴巴喋喋不休，道：“床上那個才是我！我是青溪，不是雲白！”

衆人隻覺這琴師雲白約摸是神志不清，說話的明明是他自己，又何以說是一具死屍在說話？

蔔幼忽然想起，在進破屋之前，聽到雲白說過的一句話，有道是：“不，我是隻有魄，沒有魂。”，如果這句話是真的，那麼，雲白的“魂”在哪裡？

蔔幼略一思忖，看着那死屍道：“你隻有‘魂’，是雲白用來借屍還魂的，是不是？”

隻見雲白的嘴巴一張一合，道：“是，是啊！我是青溪的魂，被這個瘋子拿來複活千遍萬遍啦！他每回都把我放進臭烘烘的死屍裡，可是我動也動不了，哪裡也去不了，我真的受不了啦！”

如此，蔔幼大抵能猜出：“雲白的魂魄被分成了‘魂’與‘魄’，‘魂’在死屍體内，‘魄’在雲白自己的體内。”

吾愛道：“原來雲白雙鬼，指得是這般含義。”

經他一點撥，蔔幼恍然大悟，原來将‘魂’與‘魄’兩個字的左右結構拆開，便是‘雲，鬼’，‘白，鬼’，因而合并稱之為：雲白雙鬼。

可若這隻是雲白自導自演，他又怎會說甚麼“我受不了啦”，“放過我”之類的話？

略一思忖，蔔幼對着那死屍，又道：“好，我救你出去，你從此以後都不能見雲白了。”

聞言，竟沒了聲息……

過得半晌，隻聽“青溪”道：“不……不不不……我，我不能離開雲白，我不用你救了，雲白，快來帶我走！”

蔔幼卻又道：“你其實不是青溪。”

“我是青溪！”

“她是青溪！”

這兩句話，自然是由雲白一人說出，隻是聲音不同，一個尖銳癫狂，一個則是雲白本聲。

蔔幼心道：“我想得沒錯。”

雲白的‘魂’與‘魄’被分成兩人，但實則都是雲白，隻不過雲白卻不知這一點。

魂說：我是青溪，我還活着，但我受夠了雲白，我想離開雲白！

對于前半句“我是青溪，我還活着”，是因為：隻要青溪活着，對于雲白而言，便是一種慰藉，因此，無論‘魂’，還是‘魄’，都會堅定地認為‘魂’就是青溪，青溪還活着。

而後半句“我受夠了雲白，我想離開雲白”，卻是因為：這一百多年來，雲白施行了千萬遍借屍還魂之法，卻始終無法成功，令雲白大感崩潰。那麼，要如何解釋這種現象？

雲白想起自己曾被青溪殺死，以為青溪是不是讨厭他？加之青溪始終無法像活人一般複生，崩潰絕望之下，難免會産生一些消極的看法。因而，便自然而然的，用‘我受夠了雲白，我想離開雲白’來解釋借屍還魂失效的原因，也以此來欺騙自己：青溪不是活不過來，隻是因為想要離開我，才不肯活轉過來。

一來，這說到底，隻是一種自我欺騙的說法，隻是一種無奈之舉，并非心底真實的想法。二來，魂與魄，實則都是雲白，心底真實的想法自然都是：青溪活轉過來，留在雲白身邊。

因而，當蔔幼談起“我救你出去，你從此以後都不能見雲白了”，以及，“你其實不是青溪”，雲白的魂與魄都進行了反對。

想到這裡，蔔幼大感唏噓，心道：“這真是個癡兒，竟會為了愛一個人，将自己的靈魂分成兩半，在自己編制的謊言中，活了一百多年，不願意醒過來。哎……”

正百感交集，忽聽“咯咯……咯咯……”，隻見滿屋屍體突然動了起來，此招無疑是控屍術。而那施法之人，雲白，則持左右兩根琴弦，一邊綁着桃夭，一邊綁着“青溪”，站在群屍之中，顯是打算逃跑。

南煙道：“想跑哪有那麼容易！大家放火！”

但聽“嗖嗖嗖”一陣破風之聲，百餘道火團一起飛了出去，很快，群屍盡數着火，屋子開始坍塌，正趁混亂之際，一道白影閃過。南煙眼尖，立時道：“琴師雲白跑啦！追！”

卻哪裡追得了？死屍們雖身上燃火，卻仍爬出廢墟，瘋子一般，朝着女弟子們狂奔而去，将其包圍。即便尚有女弟子追擊雲白，卻都被琴弦輕易殺死。而蔔幼見李秾手無寸鐵，離她又近，隻得先行救她。至于吾愛，則是替蔔幼清理附近的死屍。

整個過程發生之快，隻在片刻之間，衆人尚且反應不及，而那雲白飄如鬼魅，隻怕用不了多久，便即消失在荒林深處。