所言有理，殿中人這般以為。隻晏不歸抱臂望着遠去的人影，以鐘黎的德行，真是如此嗎？

日子一天天過去，不歸在鐘黎的教授下學會了很多術法。天賦異禀是大家對他的形容，包括司衡，尤其是年僅七歲的不歸憑一手“風中槿”擊敗他時，司衡瞪大眼睛難以置信，不禁出口：“師弟他，真七歲？”

鐘黎斜在椅上，反問：“你真二十七？”

司衡趕緊搖頭，答：“那不是，師尊啊，你大徒弟二十八了。”

七年，說長不長說短不短，卻已然改變了小不歸。膽怯？不存在。鐘黎把他寵得沒大沒小，上到掌門下到雜工，他皆“快人快語”；災星？不不不，他現在是個小福星，門内弟子俱仰視于他，長老們更道：名師高徒。

至于鐘黎，不歸高興了喚聲師尊，不高興了直呼其名。當然了，不歸高興的時候居多。

但——

鐘黎看向兀自練起劍的不歸，愛冷臉是跟誰學的？話也少得可憐，還和幼時一樣，總需要旁人去猜他的心思，别别扭扭的。

幾年時光裡，晏不歸弄明白了曾經困擾他的幾件事。

其一，普慧寺銅鈴。

那是鐘黎應司衡父親之邀前往司封城中途去見了慧空法師。彼時不歸剛學會上房，他分不清鐘與銅鈴，誤把銅鈴認成小版的鐘，于是刻上鐘，以證明他和鐘黎來過此地。另，鐘黎托付慧空前往獅駝嶺是在這時，是不是說明此時的鐘黎已經知道了他命不久矣？

其二，四不像糖畫。

某天鐘黎心血來潮抱他開了虛空門去到人間城，恰逢上元佳節，街市格外熱鬧，鐘黎買了很多哄小孩的玩意兒。不歸見了街邊漂亮糖畫拉停鐘黎，鐘黎問他：“喜歡啊？”

不歸點點頭，鐘黎給了攤主些錢借用工具，大手揮灑間，兔耳狐臉鹿身龍爪的怪物呈現眼前。嗯，有個被不歸遺忘的小細節，鐘黎在拿取糖畫時不小心折斷了樹枝一樣的角。

糖畫遞到手裡，鐘黎笑道：“好看嗎？”

他和記憶中一樣答：“好醜。”

其三，山上廢墟。

起因糖葫蘆，風長老從山下帶給不歸，不歸吃得意猶未盡，巴巴地看鐘黎，本意是讓他帶他去買，結果鐘黎不知怎麼想的非要自己做，司衡和祁川合力都沒攔住，不歸尚不明白這意味着什麼，高高興興地随親親師尊去後山摘果。

洗果自沒問題，莫說鐘黎動手，就是不歸本人也能洗得幹淨。問題出在鐘黎抱着果進廚房，此處需要提一嘴，不歸稍大些總在半夜餓醒，鐘黎思量日日吃點心膩味，便令司衡建了廚屋，之後司衡每日給他溫着常霁堂帶回的飯食，再後來改成不歸點餐司衡做。

由此已經可以推斷出下面發生的事，鐘黎步驟是對的，先生火讓不歸看着火候，然後放糖熬糖漿，糖漿好了裹糖，他倒是有模有樣地把山楂穿成串，可不知為什麼還是整個倒進鍋裡。

司衡在外面喊：“師尊，糖漿要澆到上面，不是直接扔鍋裡。”

結果顯而易見，糖溫度過高，不但把山楂表面燙壞了，還苦到難以下咽。作為一向要求完美的師尊決定重新來過，再而三，再而四，直到最後都沒成功。

既然溫度火候時間難以掌握，那用上法力和術法是不是就可以了，于是乎......

晏不歸看着被炸塌的廚房，以及“黑人”小不歸，感慨道：有時候會術法有法力還不如不會沒有，起碼闖不出這麼大的禍。

鐘黎不以為然，他跑得快沒被波及，但見禍首站院中，指着未來得及跑，準确說連術法都來不及施的不歸哈哈大笑，笑不算，還彎腰捂肚子。

不歸：師尊，糖葫蘆也不是非吃不可。

其四，一尾烤好的魚暫時不知，依已經發生的事情分析，多半是名叫鐘黎的師尊靠不上，所以不歸自給自足學會了做吃食。

而不歸在這幾年收獲匪淺，比如鐘黎當初說的兩徒，一愛炸山，指的是司衡。司衡來自绛阙閣，主修煉丹，是以随身帶着個爐子。

和鐘黎一樣，總有些稀奇古怪的想法，有其師必有其徒——司衡相信實踐出真理，并從鐘黎親示行徑裡得到靈感，将亂七八糟的術法融入司家正經煉丹術。

炸山，非誇張說辭，真炸，隔三差五地炸。小鵲峰能有如今一方容身地屬實得歸功到鐘黎身上，修複能力一流。至于绛阙閣，但凡給司衡個破爐子呢？

一愛擺陣，就是祁川了。他好陣法，各種陣法都愛，鐘黎呢，也不是什麼講究人，除去宗門百家，竟還教旁門左道。然，鐘黎所指的陣非此陣，而是“龍門陣”，俗稱閑聊扯淡，話密得不歸想把他嘴縫上。

要說有沒有滿意的，有，問塵。初時鐘黎覺得不歸不愛講話又同司衡祁川玩不到一堆，就給他養了兔子、狗、大貓，它們或黏人或掉毛或叫喚，不歸都不喜。直到教劍法時鐘黎召出問塵給他用，中途休息不歸會拿帕輕拭劍身，問塵對此很享受，便常常靠在不歸旁邊。