恒空隻是在叙述與自己毫不相幹的人和事，他的語氣沒什麼波動，似乎前事已成雲煙，他不過是個說書的人。

“雖然寺廟裡收留了幾個孩子，但是年紀大了，娘子、郎君們瞧不上眼，我們就隻得想想别的法子。”

孟華齡打斷了他的話：“所以你們就拐了孩子來賣？拐來娘子、郎君，還都是身家清白，沒什麼牽挂的人，來配你們所謂的‘靈童’？”

恒空沉默片刻，點了點頭，“女俠……穎悟絕倫……”

“他們既然是富貴人家，或者家裡小有積蓄，為何不去善堂、養濟院之流的正經去處抱養孩子？或者從家族中過繼？怎麼這正道不成，反倒叫你們搶了先？”

“女俠，這……有些是郎君生不出，有些是娘子生不出，又不想郎君知道的，又妒忌家中美妾成群，才出此下策啊！畢竟我們的‘靈童’，就是他們自己‘血親’的娃娃……”恒空所指，是他們做法糊弄一通，纾解了人們的負罪感，真把拐來的孩子當成了自己的親生血脈，歡天喜地地感謝菩薩娘娘去了。

孟華齡忍住将恒空一掌拍死的沖動，她最是明白被拐子捉住的苦楚，他們所用的蒙汗藥才不管什麼劑量，人昏迷時間愈長愈好，至于孩子們與成人不同，中藥後在頭腦中留下病根，也無人在意。

且這群人綁架了那許多成了家的娘子、郎君，他們家人焦急尋找卻不得，名聲被鄉裡傳說臭了，而他們自己也在岘水寺的控制之下，日/日/夜夜擔驚受怕。

孟華齡繼續問道：“是誰主張做這害人的生意？”

恒空道：“一開始浮緣他不肯的，可我們自開始做這生意，賺得盆滿缽盈，他看了怎麼會不喜歡呢，自然睜一隻眼閉一隻眼。”

“所以，是你的主意了？”孟華齡目光如電，将恒空死死地釘在了牆上。

恒空連連搖頭道：“不是，不是！我做不了這主啊！是浮緣下的命令，我們原本隻是送寺裡的孤兒找個好人家，供不應求，我們才……”

“是什麼時候開始拐人？又拐了多少人？是男是女，年歲幾何，是生是死，你可還記得？”孟華齡複又問道。

“隻能記得一些……”恒空支支吾吾道。

“記得一個也說出來。”

孟華齡拿出紙筆，先問葉阿吉是否識字，得到肯定的答複，就叫阿吉記錄。

恒空口述了一些相貌、年月的信息，葉阿吉一一記下，那些富貴人家，“靈童”的後爹後娘，他能說個一二三。

但是，經他手之人的名姓他卻記憶不清晰：“無非是大娘三娘，四兒五兒的，小人真記不得了，但是浮緣那裡應當還是有文書記錄，他做事比小人穩妥。”至于病死了埋在何處，是否是被人拿去配陰婚，他含糊過去，畢竟這世道亂起來，哪裡還管得了這麼多呢。

他們将人拐了去，利用他們的軀殼，榨幹最後一滴鮮血，生死不知，甚至玷污他們在世間的最後一份寶貴的事物——清白的名聲，卻連他們的姓名都記不清楚。

恒空說完了，簽字畫押，一副大義赴死的樣子看笑了孟華齡。他覺得自己什麼都說了，還有了孟華齡的允諾，這條小命暫且保了下來，也便沒有先前那麼恐懼了。

“女俠，小人可否讨杯水喝？”他觍着臉一笑。

孟華齡冷然一笑：“哦？你真想喝？”她輕巧地拎起水桶，倒扣在了他頭上，恒空一身僧袍都浸透了水，倒是給他在炎熱的柴房中降了降溫。

“多謝女俠。”他貧嘴道。

孟華齡上去又給了他一巴掌，“你說說，你們背後的東主是誰？”

“這……”

“九十九步你都走了，還真的差這最後一步嗎？你不說我都替你想到了，無非是南邊來的，不崇拜甚麼神佛，隻拜你們那娘娘。”

恒空終于有些目瞪口呆了，他沒想到孟華齡連這一步都不看出來了，正是了，他們的寮房和大殿中擺放的，打理最細緻的，不隻有娘娘的塑像嗎？

恒空道：“女俠說的不錯……說起來，我們正是北邊人口中的紫衫教，學名原是‘删教’，那尊金身塑像是本教創始人淩珊娘娘，我們尊奉娘娘為天神，所以我們拜她老人家，是合情合理的。就因為娘娘喜着紫衫，于是稱我們作紫衫教，也有些沒有道理。”

孟華齡對此十分意外，這紫衫教是江湖人口中的邪門歪道，借一句孟華齡師父度難的話，“他們根本不算是江湖中人，平白抹黑我等聲名”。

紫衫教借了前朝揭竿起義的“删教”的名号，尊奉創教者淩珊為天女，教派中人互稱弟兄姊妹，喜穿紫衫。實則如蝗蟲過境一般，仗着人多勢衆，行到一處就占山為王，攔路搶/劫，自诩劫富濟貧，其實把劫道得來的銀錢都收入囊中，手指縫裡漏一點給周遭百姓，反而受到了擁護。

“我們連飯都吃不起，紫衫教卻發糧施粥，紫衫教就是大英雄啊！”

前些年，朝廷派兵南下，清繳了八閩的紫衫教，擒獲了他們大頭領、二頭領，隻餘一小撮紫衫餘孽逃進了滇嶺群山中，捉起來太費氣力，就此作罷。

就是這麼一群人，借着成國南部混亂的東風，聚集了新的教衆，北上斂财來了。譬如在北直隸的永定府，這是距離京城最近的一座府城了，都被他們滲透了近三年之久。

對于紫衫教，孟華齡唾棄居多，至于他們究竟幹了多少惡事，合該官府來管轄。