<時刻>
【門扉時】各種活動逐漸開始的時段。人們陸續從睡榻上起身，将意識從遠方呼喚回身體，如同穿過無形的門扉。人們打水、洗漱、前往晨市，有需求的人們會在此時禱告。
【明晰時/上升時】一天中最為清醒的時段，智慧仿佛光透過玻璃般照進頭腦。人們共同交談，分享學說、見解和趣聞，仿佛相互交織的金線。學者們在這一時段的活動事半功倍。
【踐行時/下降時】頭腦之靈光逐漸枯竭的時段。人們放下書本，來到戶外從事運動與勞作，照料植物與動物，将汗水滴進土壤。學者與賦閑者會前往浴場，試圖用法吉娜的水流重新喚起腦中明光，不過最後往往醉心于歡宴。
【離愁時】生産活動逐漸止歇的時段。人們于此時結束一天的工作，與好友和夥伴分别。軍隊或旅者往往會選擇在這一時段啟程遠行，減少對居民生活的困擾。
【幕匿時】人們拉緊窗簾、下榻休息的時段。一顆隸屬于紮格列斯的賊星會在該時段結束後劃過天幕，拖出長長的尾迹，人們因而知曉一天已經過去。這也是盜賊活躍的時段。
【關于賊星】一顆特征明顯、但漫無目的的飛星，每次出現的軌迹都不盡相同。人們往往上一秒看見它在東側，下一秒又發現它去到了西側。即便如今群星都因黎明機器而暗淡，賊星也依舊可見。
在極其罕見的情況下，賊星會發出紅光，預示紅月的到來--這被視作厄運的征兆，計劃會遭遇挫折，戰争會迎來慘敗。
<時段中的時刻>
人們為五個時段進一步劃分出了五個名為「刻」的節點。在需要指定具體的時間節點時，人們往往通過時段與刻的疊加來表示，如「幕匿時三刻」，「門扉時初刻」等。
比「刻」更細分的時間單位很少使用，因為人們不需要那麼精密的計時--時間切得越細，生活就越是忙碌。
#[泰坦]
翁法羅斯的泰坦是維系天地的力量，是從古至今的命運，是世間萬物的規則。
十二泰坦司掌不同權能，原初時庇護信仰它們的人子。
【支柱三泰坦】
【「晨昏之眼」艾格勒】【天空之泰坦】
艾格勒是司掌天空、天體以及晝夜循環的泰坦神明，也是最為巨大的泰坦神明，祂高居翁法羅斯的天穹之上，籠罩并注視着整個世界。在大多數傳說中，艾格勒的傲慢沒有遮蔽他的友善，祂向世人投下目光，溫暖大地，降下甘霖。但祂也可化作最為可怕的天災，任何試圖僭越天空的狂徒，都會被祂施以嚴酷的懲戒。
在翁法羅斯人的傳說中，艾格勒被形容為一位長有百眼的天空巨鳥。祂注視大地的眼睛睜開時，世界迎來光明，祂的眼皮垂下時，世界陷入黑暗。在與災厄泰坦的戰争中，艾格勒的許多雙眼睛都被「刺盲」——這也是為何在如今，翁法羅斯的諸多城邦都陷入了永夜。
艾格勒也是創造、發明之神，遍布大地的智械奇獸便是祂的創作。工程師和數學家們時常祭拜這位百眼神明，希冀從祂的賜福中獲得些許靈感與啟迪。
艾格勒的英文名稱Aquila，即天文學中的天鷹座。在希臘神話，天鷹座的起源亦有典故。宙斯意識到已有婚約的赫柏不适合做宴會的侍者了，就變成雄鷹帶走了小男孩甘尼美提斯。天鷹座即是宙斯所變過的雄鷹。
【「磐岩之脊」吉奧裡亞】【大地之泰坦】
吉奧裡亞是大地的泰坦，天空和海洋，也都誕生自祂在沉眠時的呼吸。黃金裔的神話認為所有山脈都曾是吉奧裡亞的神體化身，祂是體積最大，也最溫和、善良的泰坦，人世的守護神。傳說在黑潮降臨之際，祂聳起衆多山峰、拉開巨大的溝壑，最終四分五裂、再也無法蘇醒。
吉奧裡亞同時也是耕作和曆史之神。祂将自身的神體贈予泰坦們，以此作為創造生命的基石。在死亡和饑餓降臨時，祂更是不顧瑟希斯的憤怒，将耕種的知識傳授給世人，與大地一同陪伴翁法羅斯走過數千年的歲月。人們常用「沙漏」紀念這位和藹慈愛的神，而不求回報的吉奧裡亞，從來以沉默應對世人的贊美。
翁法羅斯的「山之民」和「大地獸」皆是吉奧利亞的造物。笨拙的泰坦總是掌握不好捏造的精度，往往讓手中的造物變得過分巨大。但同時，造物們也汲取了吉奧裡亞的秉性，變得沉穩而和善。倘若說，還有什麼能讓這樣一位泰坦陷入憤怒，恐怕就隻有破壞大地與糧食的愚行了。
吉奧裡亞的英文名稱Georios，大白話翻譯是“變成土地的神”。Geo源自古希臘的大地女神蓋亞（Gaia（Gaea）），表示“土地”、“地球”，rios通常是一個形容詞後綴，用于構成描述特定特征或歸屬。蓋亞是希臘神話的衆神之母，誕下了初代天神烏拉諾斯、海神蓬托斯和山神烏瑞亞，這也符合文本中祂誕下了天空、海洋以及山之民的叙述。
【「滿溢之杯」法吉娜】【海洋之泰坦】
法吉娜是司掌大海與風暴的泰坦，也是蜜釀與宴會的主人。祂能随意将水體移動到翁法羅斯的任意角落。在神話中，祂是善變無常、沉醉享樂的神明，祂将大海視作尋歡作樂的酒池，與大地泰坦吉奧裡亞永遠對抗，從無講和的可能。
話雖如此，法吉娜也負有洗刷世界污穢的職能。受泰坦賜福的浴池不僅能潔淨身體的污垢，也能清洗靈魂的傷痛，時至今日，沐浴已經成為翁法羅斯人不可割舍的生活情趣。同時，法吉娜也是歡宴和狂飲的神明，祂将釀造的技藝傳授給人類，并以海風和浪花教會他們最初的歌唱與舞蹈，在翁法羅斯的浴場和宴會廳中，人們會唱歌豪飲，作為奉獻給大海之母的祭祀。
法吉娜喜歡在人世中漂流，出現在海上的波濤、河上的湍流、宴上的酒杯中，帶來歌舞與歡笑。據說，法吉娜有時會顯形在遠航船的周圍，令眷屬和水手們共赴歡宴。隻是，每當宴會過後，狂醉的泰坦總會掀起巨浪，晃得水手們徹夜難眠。
「巨龍與海浪的城邦」斯缇科西亞信仰法吉娜，同時也修築堤壩馴服了海洋的泰坦。
法吉娜的英文名稱是Phagousa，詞根phag來源于希臘語，意思是“吃、以……為食”。??同時Phagousa可能也隐喻monophagous意思是“僅以單一物種為食的捕食者行為”。這個詞源也可能來自于phagos，也就是“吞噬”，加上-ousa這一陰性後綴。
【創生三泰坦】
【「黃金之繭」墨涅塔】【浪漫之泰坦】
墨涅塔是象征美與愛的泰坦，其形象常被描繪為一隻身形缥缈的蝴蝶，蝶翼上雕琢着黃金的紋路。祂與祂的眷屬們追逐着世間的美好，編入金絲，織作世間的浪漫，令翁法羅斯的衆生擁有情與愛。
傳說，墨涅塔戀慕着理性的瑟希斯，曾長久駐留在那巨樹之下，向泰坦傾訴心中的思慕之情，但瑟希斯卻從來未曾回應。墨涅塔泣血而死，黃金的蝶蛹中誕生出人形。它身披殘敗的蝶蛻，在血親們的祝福下，踏上了環遊翁法羅斯的旅途。最終，墨涅塔帶着大地上的族親之愛、友親之愛與純粹之愛歸來，将它們與自己的蝶蛻、心髒與身體編作金絲，獻予瑟希斯，并在愛人的擁抱中，于黃金之繭中重生。自此，蝶與樹形影不離，永恒相依。
如今，舊日的廢墟上流動着往世的幻影，這些如散碎輕紗一般的影子承載着過去的記憶，它們是不應被遺忘的遺産。墨涅塔的神力将這一縷又一縷絲線收攏，編織，從中窺見命運，揭示預言。
墨涅塔的英文名稱Mnestia，源自古希臘神話中的谟涅摩叙涅（Mnemosyne）。她是希臘神話裡司記憶、語言、文字的女神，十二提坦之一。依據赫西俄德《神譜》，她是烏拉諾斯和蓋亞之女，和宙斯結合生下九位缪斯。然而許癸努斯提供了她身世的另一種說法，稱她是埃忒耳（或俄刻阿諾斯）和蓋亞所生。在羅馬她被稱為摩涅塔（Moneta）。缪斯（Muses）是希臘神話中主司藝術與科學的九位古老文藝女神的總稱，她們代表了通過傳統的音樂和舞蹈、即時代流傳下來的詩歌所表達的神話傳說。谟涅摩叙涅、缪斯與「黃金之繭」的相關文本完美适配。
【「全世之座」刻法勒】【負世之泰坦】
刻法勒是全知、全能之泰坦，最初的創生之神，背負天空者。據說，祂過去是一名端坐在王座上的君王，而如今是身負黎明機器的巨神——奧赫瑪人皆可窺見那宏偉的身影。
刻法勒自天空的雷霆與大地的脊髓的結合中誕生，被衆神賦予了創造生命的責任。翁法羅斯最初的人類，便是刻法勒依照自己的形象，在賦予生命後抟造而成。刻法勒深愛這些渺小的存在，因此，祂偉岸的身影永遠停留在凡界，與人類相伴。黃金裔們認為，刻法勒亦是救世主和英雄的象征，祂是翁法羅斯所有英雄的父親，也是所有救世主最終會成為的樣子。
據說，刻法勒舍棄了統禦全世的王座，隻為令奧赫瑪留下一絲光明。聖城中流傳着一種浪漫的傳說：在危難之際，刻法勒會重新睜開雙眼，帶領人們戰勝黑潮，再度開創天地。
刻法勒的英文名稱Kephale，即為古希臘中的“頭/首領”。
【「裂分之枝」瑟希斯】【理性之泰坦】
瑟希斯是司掌理性、智慧與植物榮枯的泰坦，祂執掌着生态、智慧和理性的權柄，人們稱其為求知的隐士。
自然既是瑟希斯的庭院，也是祂的書庫，祂允許人類在其中學習、休憩，毫不吝啬地将知識與智慧傳授給懵懂無知的凡人。正是在祂的指引下，城邦與文明才得以在翁法羅斯上興起。
瑟希斯以一棵巨大聖樹的形象降臨世間，祂所紮根之處，花草樹木開始生長，并最終形成一片巨大的森林，而學者們便在祂的身旁漫步、醒神和思辨，建立起求知的庭院。祂也曾将一顆種子贈予刻法勒，栽種出名為智慧花園的林地，即使遠離聖樹，學者們也能在花園裡求取神明的靈智。
瑟希斯的力量遍入翁法羅斯的每一株植物、每一條枝蔓、每一片林葉中，依照與吉奧裡亞的誓約，祂調和生命，促成花草與土壤達成完美的平衡。受祂的賜福，植物時而也會獲得與人辯論的理性。這也警示人們勿要傲慢，因那些真正的智者，往往在你的身旁緘默不語。
瑟希斯的英文名稱Cerces，源自羅馬神話的克瑞斯（Ceres），也就是希臘神話的德墨忒爾。德墨忒爾教會人類耕種，給予大地生機。她具有無邊的法力，可以使土地肥沃、植物茂盛、五谷豐登，也可以令大地枯萎、萬物凋零、寸草不生。可以讓人擁有享之不盡的财富，同時也可以讓人家徒四壁、一貧如洗。
【災厄三泰坦】
【「翻飛之币」紮格列斯】【詭計之泰坦】
紮格列斯是謊言與機運的泰坦。按照黃金裔的神話，祂加入萬神殿隻是個意外，祂一度偷走墨涅塔的位置，并假扮成祂的樣子接受崇拜。
真正的紮格列斯常被描繪為由笑容和哭泣并存的雙面神明，祂的兩部分就如謊言與真相共存的世間，二者從不分離。紮格列斯無心履行神職，祂熱愛在衆神的道路上制造分歧，用惡作劇戲耍衆神，創造出種種混亂失序。祂也沒有自己的祭壇和神殿，因為就連紮格列斯的信徒也不會供奉這位神明。也正因如此，紮格列斯是貧民和凡人的神明，在傳說中，祂常出沒于貧瘠的沙漠地帶，為人們帶去變幻莫測的機遇和變化。人們會在出門遠行前唾罵紮格列斯，以此減少旅途中遭遇的偷盜和厄運。也會在陷入困境時向祂祈禱，期望能獲得一線轉機。
祂被容忍的原因也正在于此。沒有完美無缺的事物，也沒有永恒不變的真理，變化和疏忽可能是緻命之處，也可能是關鍵時刻的救星。
紮格列斯的英文名稱Zagreus，其名諱拼寫同古希臘神話中的紮格柔斯。在希臘語中，紮格柔斯是指“捕捉活動物的獵人”。這個名字可以解釋為“偉大的獵人”，比喻為“徹底的神聖”。這個名字中包含了 “生命”和“活物”的詞根，更準确的翻譯是“獵物的捕手”。而在皮洛斯，紮格柔斯可以作為狄俄尼索斯（古希臘酒神）的祭司專有的名字。
【「天譴之矛」尼卡多利】【紛争之泰坦】
尼卡多利是司掌紛争與競技的泰坦，按照黃金裔内部流傳的神話，祂向衆神宣戰，令世間陷入無休止的紛争。但最終戰神也為戰争付出了代價，其神體被黑潮侵蝕，陷入無窮無盡的瘋狂。因為其怒火和壯志未曾熄滅，祂的眷屬軍團至今仍徘徊在大地上，對想像中的敵人發動戰争。
尼卡多利是一位身着潔白聖甲的高貴武者，相傳祂手握的天譴之矛一擊便足以焚毀最強盛的城邦，那嗜血的性情也令祂成為了鮮血與獻祭之神。戰士們聚攏在祂的身下，渴望随同尼卡多利征戰，得到榮耀的死亡。祂的信徒建立起名為懸鋒城的要塞，如他們的神明那般，為這世間帶來動蕩與恐懼。
曾幾何時，這位戰争之神也是守護的象征，以極緻的暴力熄滅紛争，用戰事維持着翁法羅斯的平衡。
尼卡多利的英文名稱Nikador，可能是古希臘的勝利女神（Nike，尼姬）與矛（Dóry，矛）的組合，即“勝利之矛”。尼姬的形象長着一對翅膀，身材健美，像從天徜徉而下，衣袂飄然。同時，她也是宙斯和雅典娜的從神。這與BOSS戰形象輝映。
【「灰黯之手」塞納托斯】【死亡之泰坦】
塞納托斯是死亡和湮滅的泰坦，無人知曉其真正的形象——因為死者無法将傳說告知生者。據說。祂的觸碰會令花朵枯萎，土壤開裂，金屬鏽蝕，血肉成為灰燼——所有的一切被包裹在濃黑的霧氣裡，解離為沒有意義的碎片。
黃金裔雖然自視為半神的血脈，但也無法逃脫有機生命應有的結局，死去。冥河會尋找死亡，并在空無一物的曠野上彙聚成通往冥界的道路。當戰争奪去過多的生命，衆多靈魂無處安息時，冥河的潮汐便會湧上大地，而塞納托斯則會掌船前來，向亡魂收取它們生前的财産，接引它們去往來世。人們認為，祂的公正僅次于塔蘭頓，因為祂隻取走衆神手中多餘之物，并不搶奪人們前往來世需要的資産。
随着世界入夜，死亡與黑夜成為了翁法羅斯的主宰，未知的黑潮已卷席着巨大的浪濤吞沒凡界，将冥界與現世的平衡打破。而在諸多戰場上遊蕩的亡靈和怪物，無法流轉的生死似乎已昭示，即使是掌管死亡的塞納托斯，也對其無能為力。
塞納托斯的英文名稱Thanatos，即古希臘神話中的死神塔納托斯。他是睡神修普諾斯的孿生兄弟。塔納托斯通常與他的弟弟一起運送死人的軀體。由此衍生出了遐蝶和波呂茜亞這對雙生子的故事。塔納托斯通常被視為死亡的代表。據說，在人們臨終之際，塔納托斯會現身；他會先剪下死者的一小段頭發，呈獻給冥王哈得斯，随後引領死者的靈魂進入冥界。同時奧地利心理學家弗洛伊德在人格結構學說中代表死之本能。
【命運三泰坦】
【「永夜之帷」歐洛尼斯】【歲月之泰坦】
歐洛尼斯是歲月與夜幕的泰坦。在艾格勒創造最初的太陽前，世界被純粹的黑暗籠罩。直到白晝與黑夜被劃分，年輕的歐洛尼斯從新生的時間洪流中驚醒，孤身前往翁法羅斯的界外域，化身“永夜天帷”，從此遠離世間，靜靜梳理歲月的脈絡。
黃金裔的神話裡，歐洛尼斯是最為神秘的泰坦，就像深不見底的黑暗本身。藝術家們對祂尤為癡迷，隻因那黑夜中的點點星光，能喚醒人們自我深處對位置的渴求。作為司掌時間的泰坦，歐洛尼斯在懵懂中支撐着世間的過去、現在與未來，讓萬事萬物得以流轉。祂也珍藏着諸多早已風化的記憶，以防記憶遭受遺忘。
歐洛尼斯的祭司們往往能喚起不可思議的奇迹，他們的秘儀能夠讓過往的事物重現，也能從永夜天帷的回聲中獲得泰坦對未來的谕示。
歐洛尼斯的英文名稱Oronyx，我認為可能是取代表永恒的銜尾蛇烏洛波洛斯(Ouroboros）+黑夜女神倪克斯（Nyx），二者共同拼湊永夜帷幕的意象。
【「公正之秤」塔蘭頓】【律法之泰坦】
塔蘭頓是律法與公正的泰坦。祂少以實體現于人間，傳說中的記載也寥寥無幾。人們說，祂是命運的規則、是萬物的律法、是違背規則與律法後的天罰。
塔蘭頓被認為是公義的化身，祂捍衛翁法羅斯的禁忌與邊界，為萬物指定邏輯與法。祂創造出利衡币，令交易得以等價進行。祂維護世間的平衡，任何打破律法的行為，都當受到懲戒。正如永不傾斜的天平本身，萬事萬物都不應過度，想要獲得，就必然失去，若求取泰坦的賜福，便要為之付出代價，乃至成為可怖的怪物。因此，衆神往往将祂看作紛争的調停者，當泰坦間的矛盾已無法化解，唯有祂的審判，方能讓血親們信服。
塔蘭頓以嚴苛的律法約束翁法羅斯，也以相同的誓言約束自己，絕不容許偏袒和不公。祂和祂的信徒基于誓言行事，對棄誓者和越界者下達裁決——即便那是另一位泰坦。
塔蘭頓的英文名稱Talanton，其名諱拼寫同希臘單詞塔蘭同（Talanton)，這是古希臘羅馬乃至古中東地區的一種制式計量單位，采取60進制（1塔蘭同=60明那，約合今26千克）。在商貿中塔蘭同有時也會作為貨币單位（1塔蘭同意味着與之等重的一般等價物，譬如金銀）。統一的度量衡也可象征統一的律法。
【「萬徑之門」雅努斯】【門徑之泰坦】
雅努斯是門徑與道路的泰坦，祂知曉一切通路的存在與終點。雅努斯的力量能夠打開通往所有破碎凡界的門扉，創造不存在的道路，指明看不見的方向。
雅努斯是三位命運泰坦中，最受世人敬重的神明，因為比起無形的塔蘭頓和沉寂的歐洛尼斯，祂更願為世人指點迷津。在神話中，祂也是混沌中最初蘇醒的神明。開辟通路，連通城邦，雅努斯所掌管的道路，不僅是人們穿行的門徑，也是連接命運的旅程。祂以預言的方式揭示命運，為世人指引前行的方向。雅努斯創造出萬千條道路，同時也創造出萬千種的選擇。祂引導人們走向正确的道路，使他們免于迷失的命運。也正是因為雅努斯與塞納托斯的誓約，死者的靈魂才得以在一切結束後，被重新引渡向來世。
不過，正如塔蘭頓所劃定的律法，賜福與詛咒相伴相生——鮮有人知曉，門之神也是隔絕與監禁的神明。
雅努斯的英文名稱Janus，直接源于羅馬神話的雅努斯（Janus）。他是羅馬人的門神，也是羅馬人的保護神。具有前後兩個面孔或四方四個面孔，象征開始。最古老的信息告訴人們，雅努斯是起源神，執掌着開始和入門，也執掌着出口和結束，同時他又被稱為“門戶總管”，他永遠都象征着世界上矛盾的萬事萬物，所以，他的肖像被畫成兩張臉，有“雙頭雅努斯“的說法。