唉——，绮羅忽然搖頭歎息，我睜眼瞧她，隻看到她頭頂黑亮的發髻和細膩的白玉發簪。

按耐住擡手愛撫的欲望，我強迫自己繼續掐珠。

萬事開頭難。能讓绮羅糾結猶豫了三天的認錯必然是個大妥協。我不能功虧一篑。

唉——，绮羅瞟我一眼後，又歎一口氣，面露惆怅……

我直覺绮羅現想的事跟我有關，但我卻不能問……

唉——

俗話說“事不過三”，再一次聽到绮羅歎氣，玉婷憋這麼久沒說話，終于憋不住了，出聲詢問：“绮妹妹，平白無故的怎麼突然歎起氣來？”

我也很想知道。

“李姐姐，”绮羅擡起頭，慌張解釋：“奴婢聽說這江甯建業寺有一僧廚，素菜烹調技藝精湛，号稱‘一瓜可做數十肴，一菜可變數十味’。倒是這雞鳴寺，卻從未曾聽得有如此人才。”

建業寺？

戴铎替我搜集整理了江甯所有寺廟，其中并沒有建業寺。

不過古人詩雲：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”。南朝時，金陵曾有四百八十個寺廟，隻是屢經戰火，如今十不存一。

建業原是三國吳國對金陵的稱呼。三國後期即是魏晉，如此南北朝，有寺名建業也未可知。

似今兒要去的雞鳴寺就是南北朝梁武帝舍身的寺廟。

現在我們坐船去“南朝第一寺”雞鳴寺，绮羅忽然提起疑似四百八十寺中的建業寺，剛绮羅該不是在回想雞鳴寺的故典吧？

似早前孔府赴宴，绮羅跟春花從孔府大門對子起就開始聊孔氏轶聞，而剛剛的碼頭，就是雞鳴寺的山門。

所以绮羅剛沖我笑，是想起雞鳴寺的什麼故事來了？搖頭呢？

真想绮羅能跟我似跟春花一樣談古論今，考據玩笑啊！

而不是現在這般悶聲不響，各自思想。

“绮妹妹，”玉婷以手帕捂嘴做遮掩，掃了我一眼：“今兒怕是要讓你失望了。”

“建業寺，下次吧，今兒去的雞鳴寺，” 玉婷不無得意地告訴：“昨兒皇上剛剛遊過，還為寺廟禦題了‘古雞鳴寺’的門匾。”

我聽得尴尬。玉婷淺薄，即便昨晚我為她講解了半日，她于雞鳴寺的印象也隻是皇阿瑪題了塊匾。

绮羅彎了彎嘴角，沒出一聲，以實際行動告訴玉婷什麼叫“話不投機半句多”。

雞鳴寺依山而建，殿堂樓閣、亭台房宇巍巍疊疊，莊嚴淨土。

雞鳴寺又稱“觀音閣”，一尊倒座觀音像，坐北朝南，再一幅對聯“問菩薩為何倒坐，歎衆生不肯回頭”，勸諷世人“苦海無邊，回頭是岸”。

方丈燃香捧與我，我叩三個頭，念着三皈依次插于香爐中。

玉婷如法效仿，一樣敬了三柱香。

“绮福晉，”方丈跟着燃了三支香與绮羅。

绮羅收回仰望佛龛楹聯的臉，低頭看到，并不接，望向菩薩金身問：“念佛是誰？”

這就是話頭禅機了。

而雞鳴寺是達摩祖師東來後的駐錫寺院，原是禅宗道場——绮羅果然是知道雞鳴寺典故的！

方丈的白眉擡了起來，眼裡一片清光，低頭合掌：“南無觀世音菩薩。”

绮羅手指觀音又問：“大和尚念觀音，觀音掐珠又念誰？”

方丈依舊合掌：“南無觀世音菩薩。”

绮羅輕笑：“這可是菩薩教誨世人‘求人莫若求己’？”

方丈念頌：“南無觀世音菩薩”，将香敬入香爐。

绮羅冷眼看着，恍若無事。

禅宗講究明心見性，見性成佛，可不燒香、不拜佛，不誦經，破所有相，無相修行。

但這是高僧的修行。不是随便一個人随便看兩段公案就能明悟的。一般人還是要禮敬三寶，修戒定慧。

绮羅這行徑，就是典型的貢高我慢。我看着生氣：既是求人莫若求己，你绮羅今兒為何又來求爺？

轉念又生擔心——绮羅該不是後悔改主意了吧？

思及绮羅的過往，似乎好像确是從不求人。

早年月例不夠就自己賣畫掙，入我府後唯一一次所求，我心裡歎氣——去歲二月選秀時绮羅還是燒香禮佛求簽的。

過去一年绮羅過的不順心，氣無所出，竟是連與她上簽的佛菩薩都責怪上了！

绮羅這睚眦必報的，簡直聞所未聞。

……

“大師，”玉婷與方丈恭敬行禮：“我家爺想做個水陸道場的功德。”

绮羅當即一個白眼翻上了天。

我知道绮羅的意思，以為我進錯了廟，雞鳴寺是禅宗道場，提做法事會為方丈打出去。

常理是這樣沒錯。但雞鳴寺不是一般的禅院。雞鳴寺在南北朝時就是皇家寺院，甚至于前朝也是。

皇家寺院哪有不做法事的？更别是現存法事儀軌都是梁武帝修訂。

我大清的國教雖是黃教，但這無礙雞鳴寺想重回前朝輝煌，成為江南青廟之首。

“四貝勒放心，”方丈慈悲笑道：“小寺乃千年古刹，别說一千零八十人的水陸道場，即便十萬八千僧尼的大佛事，史上也曾有過。”

我……