宮裡出來，又來柏林寺。

大殿上香，可算沒再看到寫着绮羅名字的長明海缸了。

绮禮預付的燈油銀子終于花完了！

我出一口長氣。

就因為這些長明海缸，過去一年我都減了進廟燒香的趟兒。

绮禮，狗奴才，太知道怎麼給爺添堵了！

禮佛聽經喝粥，完了，接着來觀音寺禮佛聽經喝粥。終于走完該走的過場，我回到府邸書房。

擦臉更衣，炕上喝茶，擡眼看到架子上的梅瓶，我忍不住苦笑：原以為娶了一個無人在意的庶女，沒想一身桃花，不止胤禟、胤祯肖想，胤禩更是明裡暗裡，各種維護。

绮霞跟胤禩是夫妻，最明白胤禩心意，想必就是如此才特别容不下绮羅，跟嫉妒成性的舒舒覺羅一拍即合，生出逼良為娼的缺德主意，想徹底毀了绮羅。

“高無庸，”我吩咐：“傳了秦栓兒來！”

……

“爺吉祥！”秦栓兒進屋請安。

我擡手叫起，直接問：“秦栓兒，你主子不回娘家，金嬷嬷、徐嬷嬷也不念舊主嗎？”

绮羅春花不好相與，還是從金婆子、徐婆子兩個唠叨婆子身上打開缺口容易——我這樣想，難保别人不這樣想。

秦栓兒竭力思索了一刻，方回：“爺明鑒，十一月二十四绮三太太來跟主子說話的時候，金嬷嬷、徐嬷嬷打園子裡回來後曾跟绮三太太跟前的許嬷嬷打聽何姨娘。”

何姨娘?

绮禮生母姨娘，據說對绮羅視若己出，有養育之恩。

玉容無功而返，绮霞不死心，下一步是不是就是作何姨娘的文章了?

比如報個重病急症什麼的，誘騙绮羅過府探視?

“許嬷嬷說何姨娘現還在西山妙峰山白衣庵，沒有回京。”

什麼意思?我疑惑：“何姨娘現不在郭絡羅府?”

西山妙峰山白衣庵，葬的都是郭絡羅家不入祖墳的姨娘妾侍，比如绮羅的生母桂姨娘。

先何姨娘為周姨娘和绮禮未出世的孩子送葬超度，過去庵裡住兩天也就罷了。

現怎麼又去了？

冬節上墳?

“回爺的話，奴才偶然聽金嬷嬷、徐嬷嬷說過一嘴，說過去半年何姨娘都在西山庵堂齋戒祈福。”

過去半年?就是說何姨娘自打去西山後就沒回過京。

白發人送黑發人是人間慘劇。為求吉祥，一般長輩都回避晚輩喪儀。何姨娘作為祖母婆母，原沒有為一個尚在母腹的胎兒和兒子姨娘送葬的理。

先何姨娘去西山送葬還可以用事發突然，傷心過度解釋。現都半年過去了——“何姨娘這是許了什麼願心，去這麼久?”

“爺恕罪，奴才聽許嬷嬷告訴金嬷嬷、徐嬷嬷說前幾天，郭絡羅太太使人去接何姨娘。何姨娘說别再派人接了，往後她就在白衣庵帶發修行。”

帶發修行?我聽愣。

西山幾百庵堂，多是富貴人家的家廟。

“八十老翁十八妾”是富貴人家的常情。老翁故後，為免年青妾侍守不住，做出醜事，把人往家廟裡一關，對外宣告一句帶發修行就完了。

再就是犯錯的女眷。婦人嫉妒，殺人害命，無所不為。家醜不可外揚，将犯錯婦人發配到家廟，帶發修行，忏悔贖罪。

從沒有兒子中了進士，姨娘無故去家廟修行的——婦人生子養子，含辛茹苦，盼的可不就是苦盡甘來，母以子貴?

這給人知道了，我沉吟：禦史風聞奏事，一準參绮禮不孝。

現绮禮外放江南，為國盡忠，特地留玉容在京盡孝——照理，先何姨娘去西山，玉容就當苦勸，勸不住就當身代，最不濟也當陪同一起去，總之，就是玉容得陪着何姨娘，好言寬解勸慰，沒得丢何姨娘在西山庵堂，自己在京花紅柳綠吃酒看戲的理。

嫡庶大義，绮禮不能替周姨娘跟玉容讨公道，但可以譴責玉容不孝生母，甚至于休棄——七出第一條就是“不順父母去”。

明眼人都知道玉容不是绮禮良配。

何姨娘心疼兒子和未出世的孫子，決意以身設局，替绮禮造一個休妻契機?

俗話說“兒子似娘”。何姨娘這個人我雖然沒有見過，但從她能生出绮禮這樣的兒子，人絕對聰明。

玉容若是個好的——顯然，玉容不是，好就不會一屍兩命了，更不會放何姨娘一個人去西山半年，年底還得郭絡羅太太使人去接，自己連個面都不露。

玉容就沒拿何姨娘當事。

如此何姨娘扣她不孝，真沒冤枉了她。

玉容就是不賢不孝！

大抵是過去半年，何姨娘徹底看透了玉容，才痛下決心……

“許嬷嬷說明老爺聽後非常生氣，罵了何姨娘很多話，又和郭絡羅太太說何姨娘不回來就算了，以後就當何姨娘死了，家裡再沒這個人！”

官員七十緻仕。緻仕之後都會買兩個年青女孩兒娛情。

明尚還不到五十。聽說何姨娘抛夫棄子駐廟修行，有些氣惱也是尋常。

相罵沒好言。明尚這些氣話，許婆子很不必搬。

“許嬷嬷讓金嬷嬷、徐嬷嬷轉告主子，請主子看在绮三爺的份上去西山勸說何姨娘盡快回京，不然等明老爺将何姨娘逐出族譜就遲了！”

我……

這是打哪兒說的？

自古“出嫁女不問娘家事”。郭絡羅家除了明尚，還有老太太、太太，其下還有绮仁、绮義、绮智、绮信，绮仁媳婦、绮義媳婦，他們都不管，輪得到绮羅出頭?