但是聖誕老人究竟存不存在呢？

雅克後背倚着側起來的病床，那是剛剛德布勞内幫他搖起來的，而他通過這個行動，終于能夠仔細端詳面前的長頸鹿。

在這個病人眼裡，世界總是充滿了荒謬的，可他又覺得馬克思的矛盾論概括的特别好，所以在他眼裡，就變成了“這個世界由各種各樣荒謬的矛盾構成，這些矛盾有的可以解釋，有的隻能讓你抱着腦袋痛呼‘去你媽的’”。

而在他短短二十五年的人生，這種荒謬的矛盾比比皆是：擁有暴力傾向的天主教爸媽、堅持意大利式披薩但是種族歧視的樂隊主唱、恐同但是喜歡讀柏拉圖的高中校長，更别說自己那一群典型的“美國青少年”學生了。

現在的話，估計還得帶上苦惱家庭糾紛的上帝，以及喜歡芭比粉裙子并且前面必須要加一大堆定語的黑人女同天使了。

話說回來，天使有性别嗎？

那都不重要。

雅克決定要把庫爾圖瓦這個人也放進自己“荒謬的矛盾”的清單。

這個人絕對不簡單，上一次他和庫爾圖瓦隻能說在人生中擦肩離開，沒什麼特别多的交情，當時他也不在乎這頭長頸鹿，可是在他真要和庫爾圖瓦打交道的時候，卻發現——世界上就是有這種人，他會把你的生活攪得一團亂，可他本身卻沒有任何羞愧感。

在十五歲之前，雅克面對這些荒謬的矛盾，更樂意用“幽默”的方式來解決一切，比如當他爸爸用高爾夫球杆擊打他的肩膀的時候，雅克會咬着牙笑着說，“我簡直要沉浸在你的舉動中的濃濃愛意了”，盡管這聽起來十分滑稽——他是唱出來的，而這是一句歌詞——但他爸爸卻并不是很欣賞他的幽默感，而是選擇再來一下，反正雅克足夠堅韌，無論是身闆還是精神。

可是十五歲的車禍改變了這一切，因為車禍摧毀了他擁有的全部：原本他驕傲的體格，以及足球運動員的未來，在換上不鏽鋼假肢之後全部灰飛煙滅；而他的精神也在父母冷漠的态度下，也基本上到達了要去看心理醫生的程度。

好在美國的高中生們基本都夠開朗，有願意撿走雅克做朋友，并且欣賞他處理事情的“幽默”的方式的同樣混蛋的家夥，順便——他還考上了大學，這是個大事情，因為從此，雅克除了幽默之外，還了解了更多的解決矛盾的方式。

其中包括邏輯和神秘主義，但令人難過的是，幽默仍然是最好用的那一項，至少在他成年之後，他爸爸還想揍他的時候，雅克能笑着撥打911，并且告訴警察這裡有陌生人強闖民居，警察建議他使用自己的權利，“先生，你完全可以給那些強闖民宅的混蛋們來上一梭子，放心，這不會讓你進監獄的。”

但是最後雅克也沒有這麼做，可能是因為在他掏出手/槍之後，他爸爸就氣的面色慘白，把手上的高爾夫球杆扔下來了吧。

幽默能夠帶給他歡樂，少些死闆，讓雅克勉勉強強還能混進大學生的行蹤中，并且指出一條如何解決人生中無法避免的矛盾的明路，而對于雅克來說，他腦子裡面的聖誕老人就是這樣的矛盾。

雅克不喜歡區分什麼叫好的幽默，什麼是不好的。如果在普通人的眼中，大概那些輕浮的、麻木的、具有種族歧視的幽默應該歸于後者，但是雅克從來不歧視幽默的好與壞，他就像是某些自由主義者一樣，想到什麼就說什麼。

所以，他足足盯了庫爾圖瓦三分鐘之後，選擇将自己的心聲說出來。

“蒂博……該死的，我之前應該是這麼叫你的吧？管他的，反正我沒叫你長頸鹿——蒂博，你有沒有想過，自己應該去看看心理醫生？”

庫爾圖瓦難得的顯露出來了困惑，而他還沒反駁，或者解釋什麼，就聽到雅克繼續說：

“好的，暫停，我知道你現在想要反駁我，說‘我可沒病’或者，‘我正常得很’，聽你這些話，不是我剛剛講這個的原因，要知道，‘存不存在’和‘要不要做’，這看似是兩件事，但其實就是一件事。”

現在不光是庫爾圖瓦露出困惑的表情了，那邊德布勞内也不繼續研究病房裡面充滿藝術感的脫落掉的牆皮留下的痕迹了，兩個初中生想不明白雅克上了高中之後，老師們都教了他什麼，可是之前雅克也沒有表現出來這樣獨屬于文化人說不清楚話的特質，而一切的變化似乎都是在他出了車禍之後。

他不會是在暈死的時候交了好運，跟上帝聊了聊天吧？

雅克當然不知道他們倆想些什麼，或者，就算他知道了，他也不在乎。

“判斷這件事情存在與否，這取決于你想要如何度過這一生，假如你能意識到這一點，那恭喜你，所有的矛盾都好解決了——基于此，勘察這一矛盾，就在于你看問題的抽離程度。來，讓我們舉個例子，就以剛剛笑話裡的和朋友妻子偷情的那個男人。”

德布勞内眼疾手快，把雅克因為過于激動的情緒而擡起來的，打着石膏的左腿壓下去，而雅克似乎并沒有意識到他的左腿居然可以動彈了，隻是讓自己顯得更加誠懇：

“好，這個人，我們叫他‘長頸鹿’，長頸鹿不喜歡自己好友的女朋友，但長頸鹿仍舊和她上了床，并且他的朋友沒有發現這件事，是長頸鹿自己告訴了好友的另一個朋友，讓他轉述的——你覺得這頭長頸鹿是否有心理疾病？”

金發的朋友眼睛幾乎要成了蚊香，喃喃道：“長頸鹿确定不是喜歡自己的朋友嗎？”