牧神借着關心舅舅冉阿讓和雨果的名義，“順便”關心了一下巴爾紮克和葛朗台這對父子的行蹤。

在得知巴爾紮克和雨果舅舅冉阿讓都在東部邊境線，不在巴黎時，牧神滿意點頭，接着打聽起了葛朗台的情況。

這一聽牧神心裡就有點複雜了，葛朗台再摳門再不好，對巴爾紮克确實是真愛。

在戰争即将來臨時，當局居然還在克扣戰場上的物資，葛朗台留在了巴黎，與市長及衆多當權人物扯皮撕逼，咳咳咳，是開會争論物資的來源去處。

何必呢，葛朗台這麼大把年齡，天天在會議室裡勾心鬥角還大聲吵架，别為這一針一線一絲一毫，把自己吵架吵出毛病了。

但葛朗台不是一個人在後方支撐财政物資，和他一起跟市長開會，為前方戰士和尤其是為司湯達等衆多超越者争取物資權益的，還有市長家曾經的家庭教師，如今統管所有法國超越者的法國對外安全局局長：

個人野心家于連。

看起來年輕而英俊，個人野心家但褒義的于連，他終于從對貴族不滿，蔑視和憎恨貴族的底層少年，一路攀爬後成為了法國對外安全局的局長，他終于做到了榮耀向我俯首，與各大貴族坐在了同一個會議室裡。

意志堅強，本人也精明能幹，最重要的是于連，或者說《紅與黑》是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一。

在“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語下，于連成為了法國各大超越者和角色中，最精通政治手腕，在政壇裡摸爬滾打多年的一員。

拼命往上爬的于連，在會議室上與各大貴族要員，就向前線運送物質一事展開了激烈的辯論，他盡全力維護國家安全和超越者的權益，隻可惜：

政治是拴在文學脖子上的一塊大石頭，用不了半年就會把文學給淹死了。在很有趣的想象中加上政治，就像在音樂會中聽到一聲槍響。

在戰争一觸即發時，法國對外安全局的局長于連，和他掌管财務的副手葛朗台，被告上了法庭，于連在法庭展開《紅與黑》最經典也是最令人震動的辯論，說出：

“我不請求你們寬恕。

因為我們出生在下等人家裡，可以說是受過貧窮的煎熬，僥天之幸，受到了良好的教育，卻不安分守己，居然膽大妄為，要混進有錢人引以為榮的上流社會裡去。”

從下等人家裡出生的牧神，和他新認識的同伴研究員N，趁着葛朗台和于連一起站在被告席上還在辯論時，偷偷潛入了葛朗台的倉庫，開始偷家了。

經曆過打聽消息，踩點葛朗台倉庫，趁葛朗台被告站在法庭上，然後騎着小電驢，啊不是，是坐着實驗員N的摩托車，嘟嘟嘟的和實驗員N一起來到葛朗台倉庫的牧神。

開始了在倉庫外圍翻牆，在倉庫裡面倒櫃，一路偷雞摸狗，在好不容易順利潛進倉庫，成功找到荒吐神的載體，正準備安全撤離時，被法國異能力者：科萊特聽到動靜的狗子，粗毛蓬松的灰藍色牧羊犬：沃萊斯一路狂追。

汪汪隊立大功的牧羊犬沃萊斯，成功捕回了因為牧神貪心，在倉庫裡偷的其他東西，隻給牧神和N留了一個最重要的荒吐神載體。

隻是被狗子一路狂追，一不小心摔了個狗吃屎，還榮獲全套五針狂犬疫苗的牧神，一邊罵着狗子狗拿耗子多管閑事，偷的又不是它家的倉庫，它這麼激動幹什麼，瞧把自己給咬的，這麼大的傷口，再不去醫院都要自己愈合了。

一邊看着自己和實驗員N，好不容易才從葛朗台倉庫裡偷來的玩意，感到十分疑惑：

道理我都懂，所以這個日本關東以東，東北地區以南原住民信仰的古代神：荒吐神，就是這個造型奇特、臉上仿佛帶着護目鏡的土偶嗎？

這造型是認真的嗎？

他把疑惑的眼神投向實驗員N，實驗員N看着這個荒吐神的載體土偶兩眼發光，牧神聽着外面越來越大的動靜，忍不住開了窗戶朝外看去：不是吧，偷個土偶不會有這麼大的動靜抓我們吧。

一心研究荒吐神土偶的牧神和N，發現實驗室外傳來的巨大聲音，居然是法國市民們走向街頭，開始了他們的真傳統技能：

罷工示威遊行。

他們來自不同性别、不同年齡、不同職業，但他們都是下等人家裡出生的人群，他們拿着标語在街頭抗議，他們高唱着：

“紅，如戰争萌芽的血色。黑，如哀悼祈禱的深沉。”

“紅色，憤怒人民的鮮血，黑色，過去黑色的歲月。”

不清楚發生什麼事情的牧神，打開手機裡的社交媒體，才發現于連和葛朗台的審判結果已出：

在東部邊境線敵軍已經兵臨城下，全國本該團結一緻抵抗敵軍時，法國對外安全局的局長于連，和他掌管财務的副手葛朗台，因觸及貴族利益被判處死刑。