路千河離去時，心裡想的是：骨頭還是太善解人意了。

正是因為骨頭過于善解人意，所以很多事情他才不願直接言明。

可是不直接言明，會造成什麼結果？路千河暫時也想不明白。

路千河可以确定的是，程昴星一開始的目标，并不是七叔。

路千河那幾日安靜地待在客棧，并不是完全在陪喬相宜閑聊——盡管喬相宜說話颠三倒四，但其中有效信息倒是不少。

譬如路千河曾試探地問喬相宜：程昴星跟他對上時有沒有懷疑過他是哪方奸細？

喬相宜當時眨巴了下眼睛，像是反應過來什麼，隻說程昴星當時應該不知道他是誰，更不知道自己有“同夥”。

路千河當時就明白了：是了，喬相宜當時是單獨行動，程昴星并不知道他和七叔認識。甚至，七叔和自己被“黃金屋”的迷陣圍攻時，程昴星還在質問他是不是别國奸細。

這說明，程昴星和七叔對上這件事，似乎是個意外。

這個始料未及的意外，不僅打亂了七叔的計劃，也打亂了程昴星的計劃。

那麼，程昴星的“計劃”是什麼？

這個暫且先往後放一放。

如果猜想的不錯，他計劃中的一環，應該被恰巧闖了内城的喬相宜意外撞見了，所以喬相宜才會跟倒了血黴一樣接連出事。

當然，這是後話。倒不如說喬相宜本身就像是個未知的“變數”，無論他身處何方陣營。

路千河猜測：對于程昴星來說，撞上七叔是第一個意外。

第二個意外，暫且當成喬相宜那天“無意”撞見的事情。

至于具體是什麼事情——喬相宜那天繞來繞去，兜了一大圈要講不講。路千河推測，以喬相宜那未經世事的“品格”，大概率不是在跟自己故意耍心眼。如果非要形容，他想表達——“不得了了，我也解釋不清，所以幹脆就不說了”的成分更大一些。

這部分的隐情，還要等到程昴星做出下一步行動，才能見分曉。

回到七叔這邊。

路千河是從什麼時候開始發覺，七叔“有問題”的呢？

是在那個言之鑿鑿的試探之前，還是在更久以前？

兩年前，那些争端頻出的流放地還沒有完全被月涼人占領。其中出名的幾個，除了骨頭出身的“鼓啰塢”外，還有一處更加混亂的“栾夜城”。

“栾夜城”的人大多來自于西域十八部落舊部，他們有着含糊不清的故鄉、含糊不清的血統，其中大部分是在發膚紋了可恥印記的奴隸，和畸形的面容相伴相生——他們被遺棄在此，大多不知道自己要何去何從。

那時，藏身于“栾夜城”的路千河跟周圍的人不太一樣，他無比清晰自己要去何方。

他要去中原，要去月涼，要去這世上每一個最繁華也最虛妄的地方接受磨練，丈量那些個地方究竟距離人心的“欲望”有多遠。

他還要去了解，那威震西境的白虎營裡的七位将軍，究竟有多猖狂？白虎營是不是真如傳說中一般“銅牆鐵壁”不可撼動？

路千河很久以前就知道白虎營。

他還知道，白虎營在西境的“聞名遐迩”，并不隻有程昴星一人的“添磚加瓦”。

與其說他知道白虎營，倒不如說他在刻意接近每一個“傳說”的真相。

他知道能夠在月亮上“踏空跳舞”的月涼舞女并不是中了什麼邪術被出賣了靈魂，才有着傀儡般攝人心魂的舞姿，而是她們從小在一中透明的特質銀絲上刻意訓練，長此以往，才留下了那些以假亂真的傳說。

他知道黎淵的馬兒之所以如此英偉強壯，是因為黎淵貴族用的駿馬是一種叫“良泷”的純血馬兒——那是黎淵文化中“馬神”的後代。

諸如此類。

其中一個故事，他印象深刻。

大約是八年前，白虎營那個惡貫滿盈、曾威震西域十八部、販賣流民的“銅參”将軍因私交異族、窩藏禍心落了馬，正是在“栾夜城”正午門被斬首的。

“栾夜城”的流民添油加醋說，這位大人兇神惡煞，死後化為厲鬼，怨氣升天，在正午門久久不散。

據說，“銅參”将軍身中奇毒，在行刑前一晚，屍體便已經無聲無息地糜爛，所以無論斬首不斬首，那屍身都是一灘腐肉——即使被唾沫淹了一圈，頭蓋骨挂在城樓上整整三天，卻連秃鹫都不敢來舔一口，确實跟“厲鬼”也沒什麼區别。

這人生前身後名都不大好聞，死後還陰魂不散，是因為既得罪了前西域十八部流民，又得罪了月涼，最後又因私交異族，被大周唾棄。

他跟程昴星，在某種程度上有“異曲同工”之妙，隻不過程昴星是屠城，這位懶得幹那麻煩事，幹脆直接把他臉盲認不清的人都當奴隸賣了，在混亂中當“樂子人”數錢玩。

對于曆經磨難的西域前十八部流民來說，這位的行徑可能比程昴星還要“魔鬼”。

程昴星又是什麼貨色？

程昴星十年前初出茅廬，便挑了一具人不人狐不狐的腐屍挂在白虎營的旗杆上晾了七日，直接炸的西境人心惶惶。近幾年更是變本加厲，打壓同僚，私自養西境修士，就差沒把“邪祟”兩個字貼自己腦門上。

他的至理名言是：西域諸妖邪禍亂西境多時，而他要代表大周，掃蕩西境，鏟除妖邪，替天行道。

沒人知道他當年挑來的那個屍體是真“妖邪”還是真“作秀”，這事跟着西境的諸多“妖邪”傳說混在一塊聊也就罷了——沒人會在戰場上把這玩意當談資叭叭。

白虎營的其他幾位将軍本來看他個“天降”的災星就不順眼，此事一出更是不拿正眼瞧了。

程姓某将軍整天搖着他那“風雅”的折扇裝人模狗樣，風評卻還是這麼差，跟他自說自話口出狂言也脫不了幹系。

“西境”的居民普遍認為，能說出這話的人——他自己才是最大的“妖邪”。

“銅參”将軍的屍首死後鳥都不聞，自然與那些個妖物傳說混在了一起。

程昴星自從繼承“昴四”将軍的名号後，秉承着“有妖必查”的觀念，聞着味兒就來了。他那些個同僚忍着惡心被他嗅了個遍。

其中，他對于那個已經死去的“銅參”将軍的頭蓋骨，十分感興趣：說這位死得“冤枉”，還要求重新徹查此事。

這便是奇怪之處。

因為傳聞中，這兩位将軍極端不合——從做的事上就能見分曉。

甚至“銅參”将軍被定罪被“連窩端”，看上去都少不了程昴星的“熱心舉報”。

“銅參”将軍的頭蓋骨，程昴星應該踩得無比暢快才對，怎麼會“好心”替同僚翻案？

原本路千河沒在意，甚至也沒把這兩件事情聯系在一起。

但有些事情，越不去想，就總有些機緣巧合要湊到跟前來，讓人細思極恐。

那日，七叔去了賀州内城，讨債不成還撞見了“煞星”，行為舉止便有些反常。但那天回來時，路千河還沒來得及确認白虎吊墜的事情，他隻隐約猜測倆人之前認識。

但他天生神經纖細敏感，于是便有了那日多嘴“反問”七叔的事端。

本來彼此當“無事發生”，這事也就這麼過去了。真正讓路千河起疑心的一出是，“嗆”完七叔的那天，也就是從“黃金屋”歸來的那日，七叔叫他進屋夜談，問了路千河過往的許多事情，甚至問及他的家人——明擺着是懷疑他了。

七叔僅僅因為路千河問了他一個小小的問題，就直接産生了“勸退”他的心思。

他當時隻道是七叔的性情天生如此，如今想來，另有蛛絲馬迹可尋。