第三十九回：皇家私塾不修五經事，白骨如山隻在帝王家。（三十）

“皇上一定知道炎帝黃帝的故事。既在九州之内，甯國當然也是炎黃女孫。可皇上是否想過，究竟為何，普天之下的人，都會默認黃帝炎帝，都是男人？”

堂上的三人露出深覺有趣的神情。

“現在的士人，大部分都覺得，炎黃時代剛好處于母系社會向父系社會轉換的時期。而炎帝黃帝作為當時的首領，其性别難道不是有争議的嗎？後世的人已經進入父系氏族社會 ，很可能先入為主以為黃帝肯定是男的，就認定黃帝的配偶是女性，于是把嫘祖的性别人做女性。”

“文字當中，女字旁的字很多，但并不代表女字旁的字就是指代女性。隻是因為女字代表了繁育能力、生育能力，所以上古造字時，将女作為人類的第一性。而無男字旁的字，連人字旁的字都極少。可見，男這個字，從古至今，都是沒有地位的。”

“帝與x蒂的蒂有相似的由來。所以，女子才是真正的帝。”

“正如皇與煌，原本是同一個字。坐在高堂之上，手持火把者是皇。為了區别開來皇帝和輝煌，才後來造出了火字旁的煌。可見，女子才是首領，才是帝。”

“黃帝的配偶，名為嫘祖，而祖這個字當中的且字，其形狀原本是指男子的【器具】。所以，嫘祖這個名字，或許當真指代的是男人。黃帝是女人。”

“《說文解字》中有言，「古之神聖人，母感天而生子，故稱天子，因生以為姓。」自上古以來，人都是隻知其母，不知其父。從母而傳承。依在下所見，從父系傳承，才是陰陽反背。男人不能确認這個孩子是不是自己的，才會引發那些殺長子、立貞節牌坊、閹割太監這些殘虐沒有人道的行為！若是世界是女人主宰的，就不會有這些事情！”

百裡晏點了點頭，皇後葉茗寄自己身子孱弱，不能時時照拂自己的孩子們，他強求百裡晏，将他的近身太監陳氏列位陳傧。要陳傧替他做事。可是陳傧已然閹割，不能行人事，即便如此，葉茗寄也要強求。

自從百裡晏登基後，便下令，禁止閹割之術，再也沒有太監。她早就看不慣這種事情，真是男權時代慘無人道的行為。

她将後宮的宮人都選作男人，将宮女們列在禦前為女官。

“皇上，民女再說一句放肆的話。司馬遷著書《史記》為後世所稱贊。可他也在書中寫，「然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。」。既然關于黃帝其人的記載各種各樣，何故他寫的便是真的？他著書的功勞，難道其中沒有一層，是讓後世之人，都以為黃帝是男人嗎？！”

慕萬方看了看皇上和大皇女的神色，她們二人驚訝之餘轉瞬又變成了滿意。

慕萬方柔聲說，“皇上，臣以為，此話有理。民間有一種說法，廣而下毒取利，最好的方法，是在醫館藥房下毒。這樣，毒藥可以流通得更快。且中毒之人都是會去醫館、藥房開藥的人，是人群中更重視身體的那一批人。她們在中毒之後，才會及時就醫買藥，去多多消費藥品。而且，人們慣常認為，藥房醫館這樣的地方是安全無害的。”

皇上點點頭，“愛卿此話，朕深以為然。”

塗山碧見皇上認可了，便繼續道，“皇上，所以，若将當今的朝代，重新扭轉回母系氏族，才是撥亂反正！當年，男人們為了獲得權力，連僞裝産翁這樣的事情都做得出來。那麼皇上與大皇女，立下女尊男卑的制度，又有何不可？”

“現在的人們，慣常以為女子的體力不如男人。實際上呢？上古時，體質更好、更能生育、胯寬體闊的女人會擁有更多的生育權。這樣的女人能捕獵男人，壓在身下。這樣的篩選，最終留下的是一代又一代身強體健的女子。可是現在呢？男人們喜歡女人溫順、嬌小、柔弱。隻有這樣的女子才是好拿捏的，不能跑路的。導緻越是弱小的女人，越是更多地繁育後代。女人的體質隻會一代不如一代！”

“皇上，哪一個朝代，都不能惠及所有人。從前的時代，底層的男人是被當權者設計的國家運作模式去淘汰的。因為最底層的男人沒有任何用處。皇上若要立下女尊男卑的社會，其實最終淘汰的也是最沒用的那批男人。因為女子無論如何，都擁有生育、繁育的能力。而一無是處的男人，沒有任何用處，就像養雞場裡的小公雞們，一出生就被攪碎，做成飼料，喂給小母雞吃。”