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第10章 百年積怨真身疑辯

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江魚越想越覺得不對勁,夜茲的婚喪儀制怎麼完全颠倒了!

他正準備去找蓮溪和劉桃花,就見二人恰巧從各自房中出來,蓮溪看向劉桃花,道:“桃花,早啊。”

劉桃花莞爾,道:“蓮溪,早啊。”

江魚心下急切,哪還有他們這樣清早寒暄的心情,急忙上前,一手抓着一個進了蓮溪的房間。

劉桃花被拽的莫名,道:“這一大清早的,你這是怎麼了?難不成見鬼了?”

江魚大驚,道:“就是見鬼了!!!”

蓮溪道:“怎麼回事?”

三人在桌前落座,江魚道:“據我所知,夜茲的婚喪儀制崇尚的是‘白日娶親彩服笑,夜半出喪無笑顔。’可昨日晚間那個隊伍,他們神情嚴肅,頭戴白巾,是在娶親。而我剛剛看到了另一支隊伍,身着彩服卻是在送葬!這陰陽颠倒的儀制難道不奇怪嗎?”

蓮溪給劉桃花倒了杯水,道:“自我們來時,那有間酒的店主不是早就提醒過我們‘切勿被夜茲的景緻迷了眼’。夜茲雖美,但三詭胡林在前,如今這些又有什麼驚奇。”

此話一出,倒是提醒了劉桃花,道:“那兩位女店主也許就是夜茲人。”

蓮溪一笑,就着手中的杯子抿了一口,沒說話。

江魚疑惑,道:“你說她們是夜茲人?”

劉桃花喝了一口,解釋道:“昨晚我回到房間時,聞到屋子裡有一陣異香,我在有間酒肆的客房裡也聞到過,但并不是一種香。

我借機詢問,才得知夜茲有一規矩‘逢客來要點香,人遠行亦要點香’。點香的意義是為了讓遊子不忘故土,讓客人難忘夜茲。”

“但最關鍵的一點......”劉桃花看了看左手上的諾巴,道:“每個夜茲人的額頭上都會有一個專屬的諾巴,作為身份的象征,而繪制諾巴所用的沙岚草,香味經年不散。那兩位女店家額頭上沒有諾巴,但她們身上有沙岚草的香氣。我想大概是她們為了隐藏身份将諾巴遮蓋,但這香氣卻會随着時間滲入體内,難以消散。”

蓮溪又給劉桃花倒了杯水,笑道:“桃花觀察的倒是仔細。”

劉桃花了然,卻不覺得驚訝,道:“你早就知道了吧。”

江魚睨了兩人一眼,心中不平,道:“你們怎麼什麼都知道!”

蓮溪道:“你關心則亂,注意不到也是可以理解的。”

劉桃花道:“早在你說夜茲的婚喪儀制時,就覺得你好像對夜茲很了解,但又好像很陌生。你關心則亂,莫非也是夜茲人?”

江魚當然感到陌生,因為他所熟悉的夜茲是曾經的夜茲,而非今日的夜茲。

江魚不自然地咳了一聲,道:“我并非是夜茲人,但這裡曾有我的一位故人。”

劉桃花見他不願多說,便也沒再多問,轉而問道:“你們知道夜茲是從什麼時候開始變成這樣的嗎?”

蓮溪道:“就從那位要被除名的聖女梅令死之後開始的。”

劉桃花道:“她做了什麼有損夜茲的事情嗎?”

蓮溪道:“不。恰恰相反,她深受百姓愛戴,并且美名遠播。”

據傳,一百多年前,梅令降生于一個秋末冬初的清晨。自她降生的那刻起,便被時任夜茲國師選為聖女。梅令天資聰穎,悟性極高,心性純善高潔,是聖女的不二人選。她在位時,承襲先人遺志,加強夜茲與外部的往來溝通,凡事以夜茲為先,上敬君主,下禮萬民。在她所做的事中,最重要的便是促進與夜茲同處大漠的四大部之一的合古台部止戈向和。

合古台部世代居于沙漠山嶺之中,與夜茲相隔百裡,部族中人善獵鷹。七百年前的大劫,合古台能夠在沙漠洪水的淘汰中勝出,成為了當之無愧的沙漠霸主。直到夜茲的到來,他們的地位才被撼動。

夜茲如今所居之地,在百年前曾是沙漠中極為貧瘠之地,雖然有綠洲,但當時周圍常有流沙邪風的侵擾,故成為了一片無人敢踏足的無主之地。雖然那裡并沒有合古台人駐防,但他們堅定地認為自己是沙漠之主,夜茲是外來的侵略者。

合古台人高大威猛,骁勇善戰,鷹與蛇又是天敵,當時的合古台族長見不得有外來者挑釁他們的地位,便借故發動争端。無主之地的歸屬問題也成為了兩部仇怨的根源,并持續了六百多年。兩大部也在争端中發展成為了後來的夜茲國與合古台國。

期間不乏有兩國中人想要止戈平戰,但最終都會無疾而終。雖然後來兩國關系有所緩和,但始終不徹底。再後來,與大漠相連的中原古國烏目國,一度出兵想要一舉征服沙漠各國,夜茲與合古台才聯手抗敵,滅了烏目國,迎來了短暫的和平。

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