邬行香看向身側的李嗣瞻。

“殿下，要不你先休息下，發會兒呆?

你一直打斷我，會讓我思緒紊亂。

或者等我說完了，再發表高見？”

李嗣瞻很不滿。

嘴上沒說什麼，腿卻往旁邊走去。

他自語道：“我一定要遠離這兩個古怪神叨之人。”

男子見狀，往邬行香的方向走去。

“俗人退避，吾等脫俗者相聚而談，真是妙哉。”

李嗣瞻望着男子手上的圓筒，擔心男子一言不發啟動機關。

邬行香又不會武功，如何抵擋？

他默不作聲，又抱着劍走了回來，站在邬行香前側。

為避免邬行香誤會，他轉頭解釋道：

“那邊蟲多，我覺得還是站在這裡更好。”

男子腳步一頓，隻好停在原地。

“行姑娘，繼續說吧。”

邬行香續言道：

“祭壇靠山體處，是一排船棺。

那船頭，是向着溪流彙入河水的方向。

山峰可作通天之徑。

生死異途，若無舟船，難以渡水，沖歸故裡。

不過，你要的，不是送魂歸鄉，而是喚魂出來。

而且這船棺裡，放的卻不是陪葬品。

而是那些綠色鬼眼的邪蟲，所栖息的巢穴。

若我沒猜錯，此蟲介于生死之間，以血食為生。

你抓那麼多人，就是要他們的性命。”

男子聽完，拍掌道：

“不錯，你的夥伴，已經喂我的蟲子了。

可惜，你白跑了一趟。”

看來，男子以為他們是尋人到了這裡，卻沒料到，所有人已經被救出。

男子遺憾地舉起圓筒，将手指放在上面的凸起處，正要按下，卻聽邬行香出聲道：

“你的祭祀，才剛開始。”

男子聞言，放下圓筒。

“為什麼這樣說？”

邬行香自然不會道出，因為那些作為祭品的人都好好地被救出來了。

“最想讓我起疑的，是月亮。

月圓陰氣旺盛。

十五、十六、十七這三日都是滿月。

也是一個完整的陰陽周期。

這三日最适合祭祀。

後來我看到丹爐徹夜燃燒，應該是你在煉制邪器或邪藥。

但我觀其燃物，尚未成形。

我又想到，戲台下，見到的那些陰兵假人。

假人可作咒術載體，或用作陰陽轉換。一般這樣的假人，在祭祀時是會燒掉或毀掉的。

當然，也可以做無魂之兵，守着祭壇。

或是其他化身與連結。

如果是這樣，祭祀結束後，假人仍在，也說得過去。

可我看過上面寫的八字。

其中有幾人，命格特殊。

所以我大膽猜測，這個祭祀，共有三日。

第一日，以血畫符為引。

第二日，将活人祭品的魂魄剝離獻祭。

第三日，殺害那幾個命格特殊的人，以命為終。

如此，血、魂、命，循環轉化。

這裡，是引神降臨的主祭壇。

水上戲台，是娛神的次祭壇。”

男子聽完，停頓了一陣才開口道：

“你可有聽到戲聲？唱得如何？”

邬行香答道：“哀婉凄切，直抵人心。如臨其境，如感其情。

黃帝在西泰山時，會天下鬼神，作樂曲《清角》。

戲曲最初，并不是為了娛人，而是娛神。

神鬼與人隔絕，必須借由什麼，才能傳達旨意。

所以有了戲曲，來祭祀與溝通神靈。

你的《西蜀夢》、《哭靈牌》，都是唱給神靈聽的。”

男子聽聞此語，卻是長歎。

“都說知己難得，我卻遇到了行姑娘。

相逢即是有緣。

若不是此情此景相遇，我們定能成為摯友。

我想你定是知道我祭的是誰，但你可知，我為何要祭？

這是我最後一個問題，若行姑娘這也知道，那我必信守承諾，放你離開。”

邬行香此時卻躊躇了起來。

李嗣瞻觀她神情有異，低聲問道：

“怎麼了？”

邬行香道出心中擔憂：“我的猜想不一定對。若是說錯了，他一個不高興，拿出一堆暗器，我們怎麼辦？”

李嗣瞻卻毫不畏懼。

“哪來那麼多暗器？我看他就兩個暗器。

就算他還有暗器，大不了硬碰硬，我雖沒有完全的把握，但也會盡力一試。”

邬行香試着勸李嗣瞻：

“殿下，你不要沖動。

稍有不慎，代價會很嚴重。

我之所願，是長命百歲。”

李嗣瞻不解道：“你你的心願，居然這麼平淡無奇？”

邬行香想說，她還想在司天監步步高升，但是此刻也不方便講述她的風雲之志。

李嗣瞻也知曉眼下不是談論這個的時候。

“行吧，先逃出去再說。

雖然祭壇的神像老舊殘頹，比起尋常的神像，可以說是詭形殊狀。

但也能看出那是關羽。

你照實去說，說慢些。

時間就差不多了。”

男子見邬行香遲遲不答，催促道：

“怎麼？行姑娘是不知道，還是沒有想好？”

邬行香沉思良久，方緩緩開口。

“在最開始的基州，關羽戰敗橫死，化為餓鬼。世人信其怨氣未消，久留人間，需崇拜者供新宰之牲，以為血食。