“我們和他本來也不熟，見過幾次面，說過幾次話，也很難判斷他以前是個什麼樣的人。”

群青從包裡掏出來一盒膠姆糖：

“你要一個嗎，我感覺想事情的時候嚼這種嚼不爛的東西，還挺有幫助的。”

我搖了搖頭，“我現在也沒有在想問題，還是免了吧。”

這裡承擔着不同職責的警察忙裡忙外。

現在的情況是，沒有充分的情報，基本隻能胡亂思考兇手是如何犯下這一系列謀殺案的，相比起本身就沒有打算解決事情的李子琪和遊刃有餘（至少看上去如此）的瑤群青，我希望認真解決事件的态度反而讓我無所适從。

康墨海被絞死之後的刀傷讓我聯想到仇殺，可若不清楚他到底和哪些人有仇，我的猜想也隻能是空中樓閣，對于鄧嶽姑媽和陳夕顔一家的死也是一樣。

最開始笃定殺人是與這場婚禮有關系的我，也在任東風班長的研究論文被群青發到讨論組裡之後，變得不那麼确定。

“芳蕊之前說的，這裡的人祭習俗，搞不好确有其事。”

瑤群青細細地讀着任東風的那篇論文。

“上個世紀人應該還不至于野蠻到這個程度吧。”

在我的印象裡面，人祭恐怕是留存于上古時期部落時代的陋習。誠然我也聽說過到現在的非洲部落裡面還有食人族，但發展到一定階段的文明社會，理所應當地會慢慢抛棄這種過時且不必要的習俗。

“這個習俗到上個世紀應該不會直接獻祭人這麼殘忍了，不過我想至少保留下來了除人祭以外其他沒那麼不合理的部分。”

群青一字一句地念道：

“上世紀初這種習俗就已經被更加溫和的儀式所替代，每逢旱災或欠收的年份，有村裡即将婚娶的家庭，會将女方擡上大轎巡遊一遍娘子廟山，次年還願時，隻需将女子與村中的适齡男性正式配婚，在當年成婚婚禮上給娘子廟土地神還願就行了。”

“這是什麼神奇的原理？”

“實際上之前的人祭是要把人獻給山神吧，現在不用獻給山神的原因是，已經婚娶的女性山神就已經不要了，做個儀式感謝也是一樣的。”

“啊？”

這樸素的拜神觀和人類特有的讨價還價結合在一起，展現給我的是一個披着民俗外皮的人口保障計劃。

“感覺像是某種形式的催婚。”

“很難說不是。”

“可是我記得不是北方防洪水庫修建起來之後，這一塊地區的洪澇和旱災都已經罕見得不行了麼？”

“對啊，我記得都是我們出生之前修建起來的了。”

群青對于娘子山村的習俗挺感興趣，但我不明白我們現在手上的這一系列案件和那些古早年間發生的詭異民俗有什麼具體的關系。

“但是弄清楚這個很重要嗎？”

“很重要。”

瑤群青很有信心地與我對視。

“我們可以明天問一問任班長，如果他願意告訴我們的話，話說，他到底是怎麼寫成的這一篇論文呢？”

“我想他肯定認識娘子山村這裡的老一輩人，這些口述記錄，隻能是實地考察的結果。所以我猜測他這一次過來參加婚禮還有别的緣由。”

“那還真是吓人…”

任班長要是曾經來過娘子廟進行過名宿調查寫成論文的話，那他肯定認識住在這裡的哪個人，而他閉口不談自己曾經做過調查。

“等一等，你們還記得我們之前在車上和任班長聊天的内容嗎？”

“這誰還記得啊，”

李子琪揉了揉太陽穴，因為剛經曆過冷風吹她現在有一些頭痛。

我在腦中回想着任東風曾經說過的話的隻言片語，“他是不是有提到過…他來過這裡，我記得是，他說他小時候路過過這裡…”

我記得并不是太清楚了，任東風的确沒有提到過他關于娘子廟寫過一篇論文，但是某一個他提到過的詞還印在我的腦袋裡面。

“我們…到底是什麼時候對娘子山村這個地方産生了一個…不好的印象呢？”

“還用問嗎，不是在殺人案發生的時候？”

李子琪理所當然地回答道。

“不是，我是說，從一開始，我們可能都還沒有到達這裡的時候。”

“是投毒案，”群青翻了翻我們三個人的組群最開始來到這裡的聊天記錄，“這個投毒案的新聞，是我們對這裡的第一印象吧…”

“然後任班長就說了，這裡不是一個吉利但的地方，如果芳蕊家有錢早就搬出去了諸如此類的話吧。”

“所以他肯定早就知道了一些事…”

我的靈感迸發，我們被邀請到娘子山村這件事，我們了解到娘子山村曆史這件事，以及娘子山過去習俗的種種，都仿佛像被指引好一樣，在恰當的時間有恰當的信息提供到面前。

我剛想找到劉罡明問一些事，他就從門口走了進來，跟着他的幾個看上去比普通警察高級一點的警官。我們還是保持着不動的姿勢。

于是在楊芳蕊家的客廳，随着他走到電視機頂盒的位置，整個坐着的與會人員居然不約而同的站起來了。

“好的，沒事，各位坐下，我們現在就這一個月直到今天早上發生的連續殺人案，開一個小會，來傳達統一一下我們目前的調查結果。”