其實祈尚短時間内所布的這聚靈陣，若除去影響人心智的幻象和魔音，也就隻有張娥須所說的空間驟冷之感。這卻是祝由門引靈之術，汲取附近地中陰氣所緻。棠梨苑本就荒蕪偏僻，這司樂神觀近幾個月雖算人氣旺了許多，早些年卻是少有人蹤，極之荒涼的，故在此發動聚靈之陣，會有事半功倍的效果。

阿秋倒還未如何，祈尚聽得她們二人交談，卻是身形微微一滞，許是沒有想到，連區區兩個小女子，亦能不受法陣所惑。

再接下來，更沒有想到的事情發生了。

張娥須和崔綠珠說的是要走，可帶領着她們的孫内人卻不受影響地舉步向前，将燭台穩穩放回神案之上，再向夔龍神像禮拜。

她每拜一次，阿秋立刻感知到此處空間的壓力便會瞬間減輕許多。而那些四處自門窗翻卷而入的陰氣，竟似遇到什麼抵擋一般，紛紛向外躲避退散。

這卻是阿秋生平聞所未聞，見所未見的奇異景象。

她閉目凝神感應，卻隻感覺到孫内人叩拜之時，仿佛與案上的夔龍神像建立起某種聯系，成為了一體。而神像經由她源源不斷散發的正氣，對法陣所召來的陰氣天然有祛退克制之效。

到得她拜完第三次，聚靈法陣的痕迹已蕩然無存，月光照入殿中，祈尚颀長身影錯愕而立，而阿秋亦生出撥雲見月，諸象一新之感。

孫内人背轉身來，嚴厲的目光落在祈尚面龐上，絲毫不為所動地道：“雖不知你是什麼人，但這裡是數百年間，舞藝樂道者所崇敬的司樂正神的神祠，乃先輩樂人精誠所彙聚之地，豈容你在此裝神弄鬼。”

祈尚似是不能相信地打量着這位花白頭發的中年教習，不能置信地道：“你究竟是何人？竟會通神之術！”

孫内人不懂他在說什麼，隻回答道：“我隻是樂府的一名教習。不過從前經年累月，常常參拜于此，亦曾常常枯坐神像前，久久冥思舞樂道的精神。”

祈尚眼中現出了然神色，深深道：“原來如此。”看着孫内人的神情，卻流露出一絲尊敬之意，道：“怪道我們兄妹觀察這裡時，隐覺此地有正神之靈，又不甚強烈，似有似無的樣子。到得我們入來時，卻隻見神像空立，并無人打掃侍奉，我們還以為是自己錯看了，故而占據了此地栖身。原來此處神靈有人侍奉，而且時間不短。”

阿秋聽出話中端倪，立刻問道：“宮中無人居住的廢棄之地甚多，二位大巫為何偏偏要揀這司樂神觀居住？而依大巫所言，似乎你們偏好有人侍奉神靈之所，卻又不喜歡有人打擾，這豈非自相矛盾？”

祈尚冷冷道：“我們是巫者，自然喜近有靈氣蔭蔽的神所，有人誠心侍奉的神觀，靈氣效驗會強，但我們此刻算是半個欽犯，占據此地亦非光明正大，當然不願抛頭露面，被人圍觀。而且，”

他再瞧了眼阿秋，似乎打不定主意該讓她知道多少，最終道：“趙昭容也不允許我們在宮中大張旗鼓地張揚存在。”

到得孫内人及張娥須、崔綠珠均能無視他的障眼陣法的此刻，祈尚始對她們解除了大部分戒心，言談之間的氣氛亦緩和不少。因為樂舞者雖與巫者行業各别，但其虔心用力之處，亦有異曲同工之近。若非長期真正專于一志，浸淫于道藝，絲毫不曾分心的樂舞藝者，也不會與此地的司樂之神産生如此強烈的共鳴，進而絲毫不為障眼法陣所擾。

說到底，大家既為苦心砥砺的藝能者，彼此便可算半個同道中人，祈尚的敵意便消散不少。

阿秋見他似乎好說話了些，便道：“上次二位被趙昭容帶走，晚輩未有機會伸出援手，實在抱歉。此刻見大巫無恙，晚輩亦可稍稍放心了。”

她此言卻非虛诳，而是實打實地有感而發。與白莳同行千裡，阿秋自然從未忘記白莳之托付，隻是入宮之後，她屬實一直自顧不暇。且當初一照面至于如今，祈尚都是對外人十分警覺提防的模樣，甚至于見面立刻動手，她縱有相助之心，亦難以幫手。

祈尚冷哼一聲，目光再度向她瞧來，冷然道：“我們與你有什麼相幹，你又要伸什麼援手？”

阿秋聽得他話中之意，似疏遠實有盤诘之意，是要她親自承認鬼谷與祝由門的關系，心知這大巫被擒來宮中，四顧皆敵非友，故此十分謹慎。此刻隻有孫内人等在，她亦無須避諱她們，便如實坦承道：“晚輩在西南曾聽到師父說起過鬼谷與祝由門的淵源，亦在那裡識得祝由門的高足白莳，曾答應幫助她尋找二位前輩，因此無論出于宗門之情還是朋友之誼，晚輩都義不容辭。”

祈尚聞得“白莳”之名，始而動容。他此前謹慎，是宮内形勢複雜，巫者本來就為政壇所忌，縱阿秋名義是顧逸傳人，他也不能輕信。但白莳是祝由門唯一傳人，向來謹慎，行走江湖從不輕用真名，如今卻将名字告知眼前少女，那麼阿秋自是白莳所信任之人。