他再打量阿秋的眼神便略為緩和，問道：“莳兒她現在何處？”

阿秋如實地道：“白姑娘聽說二位被帶來京城，當即便與我同來建章尋找。此刻應在京城一位朋友之處。前輩可需要白姑娘進宮？或是……待二位完畢宮中之事後，出宮再與她相見？”

祈尚神情凝重，猶豫半晌，方才道：“我們兄妹羁留于此，卻是因為答應了趙昭容，要在一件事上與她合作。此事若成，祝由門将在宮中長久占據一席之地。罷了，你若能辦到的話，叫莳兒入宮來，我對她自有安排。”

阿秋觀祈尚此刻情形，似行動自由卻又似在某種約束之下，心知肚明他必定和趙靈應達成了某種交易。既如此，白莳入宮應不會被趙靈應阻攔，便一口應諾下來。

祈尚見得她并不多問而是慨然許諾，态度便大為和緩，轉而問道：“你們這幾名女子，為何會深更半夜地到這司樂神觀來？再不要用拜神之類的廢話來敷衍本人。若真是于神靈有關之事，我們興許還能幫得上忙。”

阿秋心想北羌來使屬于朝堂大事，不可輕洩于外人知道，但樂舞排演卻非什麼機密，上古之時，巫舞同源，興許請教這位大巫，亦會有獨特的看法與建議，便誠懇道：“大巫既如此說，晚輩便不客氣。我們此來神觀，是因朝廷命我們排演上古六代大舞中的《韶》、《武》，卻因本朝并沒有人見過此舞，故而無從着手，隻能姑且到此禱祝，看神靈有無啟示。”

她這番話半真半假，隐去了鐘離無妍存在的痕迹，卻交代清楚了自己來此的根源。

祈尚聞她所言，冷笑一聲，道：“你們倒是野心不小。《韶》、《武》均是侍奉天地神明祖先之舞，《韶》原本用以祭祀四望之神，《武》原用以祭祀周朝祖先，均是上可通神明，下可蕩滌寰宇的祀神舞，即便王命氣運尚在長安、洛陽兩京時，也不是輕易可以排出來的，到了如今，就更非你們樂府可以拿得出來的路數。”

此一言既出，孫内人便反駁道：“雖然祀神舞與我們用以侍宴、觀賞的燕趙女樂源頭不同，可始終是舞蹈動作配上音樂，為何閣下便認定我們樂府辦不到此事？”

祈尚微笑道：“若内人覺得舞蹈隻是摹拟動作，那便當我沒說。”他略一頓，道：“而恐怕就是摹拟動作，你們也難以找到動作原本的藍本了。畢竟，距離王朝煊赫、禮樂盛行的時代，已是多少年過去了。”

阿秋立即插入打岔道：“祝由門的前身神巫之族，上古亦曾在宮廷中侍奉，亦必定曾參與過祀神舞的禮儀制定，祈尚大巫對此，當真毫無頭緒嗎？”

祈尚似笑非笑，深深瞧着她道：“鬼谷的丫頭，若我說有辦法幫你完成此事，你又将如何回報于我？”

阿秋心中悚然，她向祈尚請教，原本不過是存了僥幸之心随意一問，卻不料對方竟似真有辦法。她略一思索，毫不猶豫地回視祈尚，笑道：“祈尚大巫，比之令妹似乎更積極入世。若大巫所求是祝由門一支将來在朝堂上的影響力，阿秋或可為大巫辦到。”

從和祈尚打交道起，她便感到此人并不似另一位大巫祈蘿那般單純。世間之人，所求無非名利權位，若真無欲無求，也就不會在這裡向她要求回報。祈尚所求若真是權位，于她并無為難——太常寺下轄太蔔署，為朝廷蔔筮觀星，觀國運氣象，祝由門的弟子若想入仕，這便是最合适的位置，而太蔔署名義上正是顧逸轄下。

祈尚正要發言，一個清淩淩的聲音截斷道：“不必了。”

衆人皆驚，向神像後發出聲音的位置瞧去，但見一位彩縧束辮，容貌白皙，目光中泛着幽藍的女子緩步而出，正是阿秋上次在掖庭所見的祈蘿大巫。

也即是祈尚之妹，白莳的師尊。

隻是不知是否錯覺，阿秋總覺得此刻所見的女巫者祈蘿，較之上次所見，似乎更為虛弱和蒼白，也因此，她身上那種獨特的凄迷空靈氣質變得更加明顯。

她這般緩緩踱出來，便似在幽暗中浮現的精靈一般。

祈尚急道：“妹妹！”祈蘿不為所動，舉起手來止住他說話，淡然道：“我是祝由門本代之主，此事我說了算數。”

又擡起眼看向阿秋，輕柔卻堅毅非常地道：“你若欲複原六代之舞，我可為你指一條路。此路若是行不通，你再來找我，我必定設法為你複原出舞姿原貌。”