阿秋有種錯覺，眼前栎陽神君的身影，似真如幻，似是穿越朝代興衰，白雲蒼狗而來的缥缈一人，卻又似沉沉荷擔着平息萬千生靈塗炭，戰火紛擾的負擔與使命。

而這個身影，最終與她記憶中，已經很遙遠的某個人影重合。

她輕聲道：“顧逸？”

她這聲音并不大，隻有身側的上官玗琪聽到，但上官玗琪亦未多在意，皆因她此刻正在全心全意以心為印，要将眼前此刻，《韶》、《武》的精魄攝入心靈與精神的世界之中。

因為這不單是先人傳下的政治理想，更是她的至親，十三叔公上官謹曾深埋心底，亦曾為之奮鬥不息的夢景。

上官氏曆代先祖在每一代的□□面中或艱難斡旋，或明哲保身，或處大風大浪處變不驚，或赴前線死生不計，所為的究竟是什麼呢？難道隻是一家一族的興亡嗎？自然不是，而是每一代人，都望自己此生的努力，可為下一代帶來更為進步、開明的生存環境。

一如姑母琰秀慨然入宮為後，卻念念期待着她不必再要做宮中囚鳥，高門金雀；

一如十三叔公終身為國，最終死義。卻力扛族内衆人之議，令她不必受前代規矩束縛，亦不必定要入宮，可入墓地習武，使她成為上官家曆史上唯一一個同時是守墓人的家主。

今人的海闊天空路，是由數代先輩的奮鬥抗争而來。

《韶》、《武》的治世裡，應有無論尊卑賢愚的，每一個人的位置。長幼有序，各安其位，人皆親其親，子其子，四海一家，共享大同。

阿秋聽得自己清晰的聲音道：“請問神君，什麼是道，什麼又是術？”

金陵台上，星河寂寞一如萬古，璀璨的流光即将沉入西邊天際，預示着一個新的黎明即将來臨。

栎陽神君的灑然身影似融在夜色星河之間，卻又無比清晰和逼近。

他聲音低沉道：“道自在人心，是每個人都想要實現的那個世界，執政者終其一生，都需盡力成全。至于術，是實現的方法與手段，但曾幾何時，手段成了目的。”

阿秋道：“治理天下并非目的，使天下得治才是目的。”

栎陽神君慨然道：“正是如此，若天下得治，那麼治天下之人即便不是我，又何妨？這便是堯甯讓天下于許由的含義。”

從武陽陵出來之後，蕭長安便一直默然，再不是從前口角生春，言笑無忌的樣子。當然也許，這才是他真正的樣子。

身為北朝第一權臣世家蕭氏當代最出色的謀略家，也許那個談笑風流，逗得樂府舞伎歌姬嬌笑不休的小黃門蕭長安，其實從來都不曾真的存在過。

阿秋沒有料到的是，不居人間的栎陽神君，竟然會一直将他們三人送回金陵台來。

自在壁畫前見栎陽神君起身作《韶》、《武》之舞，精微畢現地将流動的舞姿變化盡演示一遍後，她便有了種說不清道不明的感覺。

是誰曾和她說過，“我隻會六代舞。”

六代舞，便是包含《韶》、《武》在内的，黃帝時期的《雲門》，唐堯時期的《大鹹》，虞舜時期的《大韶》，夏禹時期的《大夏》，商湯時期的《大濩》以及周武王時期的《大武》。

本是已經模糊的記憶，此刻卻變得清晰起來。

那麼趙靈應、神君甚至安道陵的認識，都是錯的。這世間并不是已沒有會《韶》《武》的人，隻是那人的樣子聲音，都記不起來了。