季夏，天氣燥熱，樹上的蟬仍在聒噪地叫着。

熊茂松躺在廊檐下的藤椅上，閉着眼睛，呼吸平緩，像是睡着了。

他身側的案幾上平鋪開幾張大而薄的紙張，上面密密麻麻都是黑色的小字。

車以遵緩步走進院落，見到熊茂松此狀，一時有些遲疑。

“可是孝思來了？快來坐。”

熊茂松的聲音響起，車以遵聽着有些懈怠，但并無大礙，便答應一聲，輕手輕腳地走至熊茂松旁側。

案幾上的紙張讓他一時忘了說話。

“孝思，坐下說話。”

車以遵已與熊茂松私下見過十數次，便不拘禮，與熊茂松隔着案幾坐下。

他始終看着案幾上的紙。

最上面的寫着《寶慶周報》四字，他無聊時也會看看。

其上文章都是用白話寫的，左起橫向，還使用了大同社用來斷句的所謂“标點符号”，分為五類。

一類為“新聞”，大同社、農聯乃至官府這邊有什麼大事都在放在報紙最顯眼的地方。

一類為“社情”，是某某對某件真事或某種現象的評論，雖“某某”總是不同的人名，但歸結起來，都是在傳達“實務興國”、“工商興國”的思想。

一類為“廣識”，内容包羅萬象，有時是分享各種農業、手工業技術，有時是介紹天文地理以及曆史人文。

一類為“故事”，都是些或長或短的話本、傳奇，是這周報最有趣的部分。

一類為“廣告”，用于推銷商鋪或是商貨，起初隻有大同社自家的商貨，後面便有人花錢登報宣傳他家的商貨。

對于《寶慶周報》，鄉紳士子自然嗤之以鼻，更有甚者稱其有辱斯文，幾番向縣衙申請查禁。

但據車以遵所知，許多士子私下都會看報，書院裡已有人偷偷談論起《周報》上連載的《石頭記》。

他也看了幾篇，寫得确實精彩，他都想見見那名為“曹雪芹”的作者。可惜托王嗣乾打聽，也不知這“曹雪芹”是何人。

熊茂松放在案幾上的周報應是最新一期，他看了幾眼，便見大同社在第一版大肆宣揚其在新甯的成果。

大同社稱新甯百姓都已加入農聯，新甯一派欣欣向榮的景象，連山中苗瑤也慕名到了山下，請大同社到山中成立農聯。

“徐芬、高維崧俱已退回武岡，沿龍江一線布防。”熊茂松說話聲很輕，車以遵不得不仔細聆聽，“不過，布防又有何用。

“大同社是靠武力打進邵陽、新甯的，卻不是隻靠武力。若非大同社不想跨過龍江，徐高二人焉能攔住？”

車以遵心情複雜，一時不知該說什麼好。

熊茂松又說，“孝思，且看下面那份報紙。”

車以遵應了一聲，便将周報拿開。

他本以為也是周報，卻不想這份報紙用紙比周報好上許多，其上寫着《檀江時報》四個大字。

大字旁還标注着小一号的兩個紅色詞語，分别是“内參”和“秘密”。

不用熊茂松解釋，他也知道，這是大同社高層，至少是中高層才能看的東西。

“這報紙隻大同社社員能看。”熊茂松道，“但其實也算不得秘密，隻不過有些事不方便在外人面前講罷了。孝思你且慢慢看。”

《檀江時報》内容不多，隻有三類文章，“時事”、“學思”與“治理”。

“時事”與“新聞”差不多，但比“新聞”寫得更嚴謹細緻，且不局限于寶慶一府。

不但記述了北方流寇乃至關外東虜的動向，甚至關注到了今年六月初七紅毛夷闖入廈門海域，擊沉官兵幾十艘戰船之事。

這些事他連風聲都未聽過。

“學思”與“社情”有些像，卻又不同。“社情”偏重事件本身，評論不過稍作延伸，“學習”則偏重從事件、現象乃至曆史中提取出理論，甚至隻論述理論。

車以遵掃了幾行，隻覺得大同社膽大包天，居然處處批評朝廷“務虛”，以此突顯大同社的“求實”。

“治理”則是全新内容，說的是大同社和農聯的種種規矩，以及如何落實這些規矩的辦法。

車以遵放下《檀江時報》，歎道，“大同社俨然将自己當做了官府！”

熊茂松輕笑幾聲，“孝思，你卻漏了一處，第二版最下方。”

車以遵又拿起時報翻看，在第二版最下，發現題為“治邵一年有感”的短文。

他幾乎瞬間便看到了熊茂松想要他看的東西——