智能睫毛顫動，卻仍是不說話。

惜春歎道：“你身在佛門清淨之地，這是我求也求不來的福氣。既這樣，還有什麼事看不開，怎麼又要自苦？你師父那個人，我一向瞧着很有些俗氣，你自管念你的經，與她略敷衍着也罷了，不必認真。為她這樣一個人亂了佛心、生了嗔念、損了修行，那是得不償失了。”

智能擡起頭來，一雙剪水妙目早已盈滿眼淚，瞧着格外惹人心疼。

智能的樣貌生得不俗。

若是能将頭發重新留起來，再換下這簡樸的僧袍，着意妝飾一番，也算得上是極秀麗妍媚的一個女孩兒。

這正是一個女孩兒家剛曉得愛美、開始嘗試着要打扮的年紀。

可她卻是一個小尼姑。

認真論起來，現在水月庵裡的衆尼姑中真正一心向佛、主動皈依的并非沒有，卻實在是少數。

包括智能在内的小尼姑們，大多是窮苦人家出身，爹娘為着能少養活一口人，便早早将她們送到庵裡。

這些小孩子大多連字也不識得一個，更不懂得什麼是佛法。

她們叫師傅拉着手帶進了庵堂，稀裡糊塗就剃了度，做了小尼姑。

她們的爹娘大多是善良的老實人，若不是窮得實在沒辦法，也不會将女兒送走。

家裡眼見着就要揭不開鍋，總不能一起等死。

說到底，這些爹娘也沒将女兒賣去給人牙子換錢。

他們往往想着，出家人慈悲為懷，送孩子去到寺裡、庵裡，定然不會受苛待。

孩子又能得一口吃的，還能得一分佛緣，說不定從此就能安康平順、長命百歲，做爹娘的也就再沒心事了。

這樣想着原也沒錯，但這裡的設想都是以“慈悲為懷”作為前提的。

一旦這個前提不成立，那麼後面的一切便都變了味道了。

這些爹娘再也想不到，平日裡慈眉善目的水月庵住持淨虛與其他幾位老師父們私底下究竟是怎樣一副面目。

這些人表面上自然是德高望重，背地裡卻是拿這些小孩兒們權作為庵中的苦力，什麼髒活、累活都隻交給她們去做，自己一班人則吃香喝辣、出入都有人服侍，過得真正是十分滋潤。

淨虛老尼還會從小女孩中挑出一些模樣好又機靈的來充作自己幾人的弟子，教她們認字，學些基本的戒律、功課，尤其還要學念幾本經文，要念得滾瓜爛熟。

這也不是她們發了善心、要教這些苦孩子學本領，而是為着自己行走周旋在那些富貴人家之中的時候更順利。

身邊有這樣幾個幹淨聰明的小弟子，于她們的形象就更加有益。

有這些孩子們在側，連要起布施來都事半功倍。

這些被挑中的孩子們雖然可以免了庵中挑水擔柴、洗涮灑掃等等重活，卻實在是師父們的貼身使婢。

她們要時刻伴在各自的師父們左右，聽憑師父差遣使喚，讓做什麼就要做什麼。

等閑如每日為師父洗腳捧盂等都隻是小事了，除此之外還要奉承附和、任打任罵，日子真是苦不堪言。

智能便是這些近侍小弟子其中之一。

也許真的為衆人所言中，賈惜春可能在天性中便自帶一段慧根。

她從記事起便一直親近佛門，家常無事時佛經從來不離手，隻是苦于身在錦繡堆中，總覺得不得清淨。

智能由師父淨虛帶着第一次來賈府，惜春在王夫人那裡隻一見便覺得十分投緣。

智能比惜春大了幾歲，人生得秀氣靈巧。

惜春與她印證佛理，她所知雖然并不精深，也都能憑着聰明說上一二，有那不知道的，便含混其詞、故作高深，有時誤打誤撞，倒也頗有些機鋒。

惜春不明就裡，隻覺得終于得了一個知心的夥伴，便邀她常來作客。

淨虛見這個小徒兒一擊便中，很投貴人的緣，自然也是一萬個願意，有時便也讓她一個人來送節下的吉祥符以及在佛前供過的珠串等物事，又囑咐她一定仔細應付，千萬不可得罪這位貴小姐。

此時智能心中紛亂如麻，任由淚水在眼眶中打轉，顫聲道：“四姑娘，咱們投契一場，你好歹要幫我這一遭兒。”

惜春見她這樣，心中更是起疑，便問道：“怎麼，是你師父欺負你得狠麼？這個我也是無法的，我倒可以替你去同太太說一說，剩下的我也顧不得了，到底是你們自己的事。”

兩人雖然關系極好，可惜春一直就是這樣一個冷淡的性子。

她凡事都要“守規矩”，或是“随緣”，絕不願讓外頭的是非沾上自己。

此時她能主動說出願意同王夫人說情、請王夫人出面幫忙的話，已是十分難得。

可在旁人聽着卻難免覺得有些無情。