這畫卷上大大小小有着七十多個人物，全部僅用寥寥數筆勾勒，不但形神具備，簡直可以說是惟妙惟肖，市井人家的煙火氣撲面而來。道人橫看豎看，也看不出這圖上有什麼古怪，就将它遞給了坐在一邊吃棗的劉給給，和尚打開畫軸，散漫地看了一眼，就收了起來。

“那黑和尚說，少林派的澄理大師要你抽空去一次那裡。”道人說，“你知道畫的地方怎麼走嗎？”

“知道，是‘彌勒巷’。”鬼和尚說。“在揚州臨灣坊内。”

按照唐律，坊内是不允許做買賣的，可是高宗弘孝皇帝之後，此法多有廢弛，‘彌勒巷’藏于臨灣坊深處，多年來少人問津，想來坊内有一些偷偷摸摸開起來的商家也不奇怪。

劉給給忽然看了周問鶴一眼：“昨晚上，你跟我師叔是不是聊得很投機？”

“與劉僧定師傅一席話，讓貧道受益匪淺，在下這才知道，原來少林跟‘異客’的關系，遠不止一尊木佛。”說到這周問鶴回頭掃了一眼野地裡的和尚，“持國天王殿底下，是不是埋着一個叫缸婆的‘異客’？”

“第一，那口缸不是缸婆，第二，缸婆不是‘異客’。”說話間，和尚已經把沙棗悉數囫囵吞下，又打開水囊慢條斯理地喝了兩口，才繼續說，“《異客圖》中記載的‘異客’，隻有大赟，蟾廷，流荼，荒佛四個，剩下所有其它的，都是僞神。”

僞神這個詞，周問鶴似懂似乎不懂，他也不想糾纏這些，直接開門見山地問：“少林派是不是與蟾廷有關聯。”

“道兄，你想通了什麼嗎？”

“貧道什麼都沒有想通，我隻能靠猜，大師在荒廢禅院裡燒掉的那尊木佛，是不是有一顆羊頭？”

“你以為隻有少林寺有羊頭佛嗎？貧僧曾經去過河北道範陽的洪崖山，那裡方圓百裡，漫山遍野都是木佛，善男信女們雕出羊頭佛像，就把它擡到山上随便一擺，天長日久，已經不下萬尊了。樹蔭下，草叢裡，懸崖上，大的，小的，新的，舊的，看得人頭皮都能發麻。那些愚夫愚婦，根本不知道自己擺到山上的是什麼，但這沒有妨礙他們的狂熱，你真應該見一見他們朝拜的情景，香燭插遍山頭，彩紙挂滿樹杈，整座洪崖山都被香煙籠罩，日光下就像是一尊巨大的焚爐。”

“官府就不管嗎？”

“那裡就像是被世界遺忘了，生活起居，依然像是前隋時代，山下住的，全都是愚昧昏聩的鄉野村夫。”

貞觀十三年，綜查天下丁戶，洪崖山隻找到野村五個，村民大多遲鈍貪鄙，目不識丁，五個村中隻有兩個教書先生，這兩個先生還是大業年間流落到山下，從此祖祖輩輩在此地教書，他們也和村民一樣，從未離開過洪崖山，甚至連科舉都沒有參加過。查訪的官吏發現這兩個先生舉止怪異，神色慌張，他們說起聖人生平與平常讀書人所說的大相徑庭，甚至有孔孟剖腹斷首，死後複生這種聳人聽聞的狂悖之語。攤開他們世代傳下的聖賢典籍，全都被塗改得面目全非，那兩個教師，卻還一本正經地捧着它們給村中學子上課。

不過最讓官吏害怕的，還是那兩個教書先生給村裡小童開蒙的情景，他們發現那兩個先生教小孩寫的字，有許多從未見過，雖然那字也是方方正正，筆畫部署與尋常漢字一樣，但是仔細看，卻是全然不認識。

那幾個官吏把所見所聞報給了上司，但是不知為何，這件事卻不了了之了。他們的上司暴斃而亡，而當天入山的那幾個人卻失蹤了，有人說，後來在洪崖山下的村子裡看到過他們。