當機立斷地，杭帆拉起他往會場外面走。

“我們去外面透透氣。”

三月末的蓉城，正是翠葉爛漫而曉花重紅的好時節。搖蕩着的春風，翩然拂過錦江之水，姗然撩動起漣徊的碧波。

他們從酒店裡走出來，漫然搭上了一輛沿着江邊緩行的公交。看了眼身後那位不知正在想些什麼的家夥，杭帆幹脆地用自己的手機刷了兩次乘車碼。

嶽大師本就身量高挑，緞料西裝馬甲更為那挺拔背影平添上幾分矜貴氣質，再加上領口與袖緣那一串串貝母紐扣，珠光流溢，俨然是位時裝大片裡走下來的人物。

而杭總監則從頭到腳穿了一身黑，在修身牛仔褲勾勒出的筆直長腿上面，又套一件大了幾個碼的寬松連帽衛衣。要不是衛衣正面的口袋裡露出了些工作證與充電寶之類社畜感十足的零碎物件，實在也與那些潮牌禦用的街拍模特無異。

午後的公交車上空座尚多，但有這樣兩位英俊青年并排坐在那裡，左右鄰人也很難不向他們投去好奇的視線。

但籠罩在那二人身周，卻是沉重得像是落雨烏雲般的氣氛。

“我媽媽的酒莊不怎麼掙錢。”嶽一宛語氣極為平靜。

“而我父親家裡是做黃酒生意的，紹興黃酒，在全國乃至整個華人文化圈裡都非常有名。”

那是個放在愛情小說裡都稍顯俗套的故事。

改革開放的自由之風，讓關門多年的嶽家黃酒廠重獲新生。除了武俠故事裡那些蕩氣回腸的“花雕酒”與“女兒紅”之外，他們也生産一種名叫“加飯酒”的調味用料酒，這成為了酒廠在未來幾十年中最賺錢的産品。

很快，時間來到了1987年。為更好地精進釀造技術，也試圖為自家的黃酒找到海外經銷的渠道，二十歲的嶽家長子遠赴美國加州求學。

且不知這位年輕人有沒有真的學到洋人的釀酒技術（至少他的親兒子嶽一宛對此持保留态度），但他在搞銷售方面确實頗有一手：短短六年的時間，他跑遍了美國西岸的所有亞洲超商與唐人街，通過挨家挨戶上門推銷的方式，為自家的料酒收獲了大量海外訂單。

六年之後，他以嶽氏酒業美國分公司創始人的身份回到了國内，與他一起回來的，正是已經懷有身孕的妻子Ines。

“我的祖父，是那種最最冥頑不化的老派人物。”

嶽一宛嘴角一撇，語氣中多有不屑。

“晨昏定省，朝參暮禮，老頭子到死都還信奉這套規矩。大清亡了半個多世紀了，他都還指望要兒媳婦們捧着早飯去他房裡問安呢！”

嶽家老頭做了一輩子的酒坊老闆。年輕時因為家中成分不好，是人人喊打的“鄉紳遺毒”與“地主小子”，光景頗為難捱。人至中年，他又突然時來運轉，從“老嶽”變成“嶽老闆”，再一步飛升成了“嶽總”，風光富貴，一時無兩。

「做人，不能忘本！」

痛罵家中小輩的時候，他總是一邊用拐杖咚咚跺打着地面，一邊咆哮着小朋友們根本聽不懂的話。

「人在做，祖宗在看！你看看你做的這些事，你看看！祖宗都要不認你這個混賬王八！」

在這樣一個老頭看來，兒子娶外國女孩為妻，本就已是樁“混淆我華夏血統”的大罪過。而這個異族娘們兒竟還在自己兒子的枕旁大吹妖風，說要在黃酒之外，再釀那些什麼外國人才喝葡萄酒——這簡直就是要造反啊！

“诶？”杭帆很難理解老人家的這套邏輯，“可在中國的傳統文化裡，葡萄酒不也是一種‘古來有之’的事物嗎？”

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

如此千古名句，男女老少無不能誦。葡萄酒又怎麼會是“外國人才喝的東西”呢？

将手一擺，嶽一宛哼笑兩聲，道：“别問，問就是‘蠻夷侮辱中國文化’，他自有一套道理。”

“再問，老東西就要勃然大怒着讓你滾出家門了。”

沿着江岸的大道，公交車平穩向前。這支脈脈長流的錦江之水，春波如碧，風物悅目，或許與千百年之前的今日也并無什麼顯著的不同。

順着這萬古不息的水流一路向下，東去千裡，便能進入漢江的流域。

一千三百年以前，自巴蜀東下的李白，大約也正是乘着這一條水路，漂泊輾轉地抵達了襄陽城。

遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。

因失意而狂歌自嘲的大詩人，在醉倒漢江湖畔的時候，手裡一定也曾同樣握有一杯，如春水般引人沉醉的葡萄美酒吧？

“那個老頭子很讨厭我媽媽。”

嶽一宛說，“外國人的身份是一方面。投錢買地建廠，花了大價錢去做葡萄酒，卻又遲遲沒有得到金錢上的回報，這是另一方面。”

九十年代的中國，正是西方文化再度大規模湧入人們眼簾的時代。

喝紅酒，吃法餐，這種西化在生活方式，在當時被視為時髦與潮流的象征。

而潮流是一柄雙刃劍。在加速普及了人們對“葡萄酒”這一事物的認知的同時，它也強化着那些堪稱是負面的刻闆印象。

“葡萄酒就是外國舶來品”，“根本不甜，所以一點也不好喝”，“葡萄酒定是法國産的才算好”——在品嘗了第一口之後，人們就已根據心中既有的偏見，簡單粗暴地做出了定論。

而更糟糕的事情還在後面。