洪家夫婦是老顧客，還是花過錢的大顧客。
都說顧客是上帝，上帝親自來砸門，不是為了恐吓誰，隻是因為上帝的寶貴兒子突然找不見了。
事情是這樣的：洪家夫婦有一個兒子，名叫洪萬珠。
前一陣子洪萬珠不知道碰上了什麼髒東西，總是看見些他們看不見的東西，給孩子吓得精神有點失常，家門都不敢出，連睡覺都在喊“救命”。
洪家夫婦很擔心，各種驅魔的小道具大人物都使了個遍，孩子的病依舊一籌莫展，成天頂着兩大黑眼圈，遊魂似的飄在家裡，倒把洪家夫婦給吓得半死。
就在他們懷疑問題可能不在自己，也不怪兒子，分明是出廠設置的鍋，正當要将兒子返廠重修一下時，洪萬珠收到了一隻荷包，病好了。
這荷包是洪萬珠的高中班長送的，說是去什麼地方的什麼廟請來的，這不重要，反正效果卓然。
為了防止這病卷土重來，家裡老人說最好去誠心還個願，趕在全家移民前，洪萬珠去了。
但沒回來。
電話不接，行蹤不知，就在洪家夫婦要報警找人時，接到了一個陌生人的來電。
這陌生人姓馮，名叫馮裕，自稱是一位神調官。
雞公公跑得炸了毛，花衣裳都吓褪了色：“今天淩晨馮神官接到了一枚五角錢的鈴子，是從姱姮山八乙湖那片的一座神主亭傳來的，敲鈴的人好像叫陳、陳生什麼來着……反正那人應該是和洪少爺一起進的山。
馮神官說他受了重傷，丢下了句胡話人就暈死了過去。
可我的老佛爺啊，那可不是重傷啊！他竟然說‘島上死了人，救救我’……這真的不是瘋了嗎？！”
這話說罷，宮殿内一片死寂，連龍卷風都忘了掉眼淚，癡呆似的站在原地。
确實像瘋了。
不是瘋在“死了人”，而是瘋在“島上死了人”。
姱姮山是有一名叫八乙的湖，可問題就在于，八乙湖哪裡來的島？？？
這景區又不是什麼新鮮物件，八乙湖雖然占地遼闊，可接待過的客人也算得上是從古到今了，别說是島，就算是有塊顯眼的石頭，也早都渲染成什麼“大自然的鬼斧神工”然後進化成“八乙湖必去的十大景點之一”了，還輪得到他們在這面面相觑，一副“你在講什麼鬼話”的模樣？
虞冠行若有所思地摸了摸自己的小胡子，不知道在想什麼，半響，才看向了那大公雞，說：“然後呢？馮神官怎麼看。”
他能看和我看能有啥區别？
雞公公說：“馮神官自然是啥也沒看出來。”
“他租了艘小船，在八乙湖遊了大半天，方才剛回城，就被洪家夫婦給捉了。”似乎怕老佛爺擔心，它又添了句：“白雨神官正在勸，暫時還死不了。”
果然如此。
其實從那枚“五角錢的鈴子”開始，虞冠行就知道，這事一定成不了。
畢竟鈴子挂在神主亭内，而神主亭需要供奉才能敲得響，并且供奉越多，鈴聲越響，前去的神調官自然也是量多且精——至于為什麼沒人敢一個去，獨吞了這筆橫财，原因也很簡單，俗話說“不是金剛鑽，不攬瓷器活”，解鈴是很兇險的事情，一個不小心就會折在裡面，人财兩空，不是誰都樂意以這種方式去死的。
這鈴子敲在發願的地點，響在右角門的辦事大廳處。
一般來說，事情越大，供奉才會越多。五角錢的鈴子，出的聲估計還沒大廳裡神官嗑瓜子的動靜大呢，誰聽得見？
再者，拿着這點錢發願，無非就是兩種情況：
一是事情并不大。這好辦，五角錢的事情約等于沒有，聽見了也當沒聽見；
二是事情大，但沒錢。這更好辦，沒錢你辦什麼事？
何況五角錢打發乞丐人家都閑你磕碜呢，誰會為了這點錢去賣命？所以同理，聽見了也當沒聽見。
但馮裕不一樣。
馮裕是五大家中馮家老爺子的大孫子，今年大學剛畢業，二十出頭的年紀，不好好找工作，偏要憑借那三腳貓功夫來當神調官，說是要振興家族事業，給老祖宗争光。
馮老爺子很絕望，心說你那點本事還争光呢……各位列祖列宗沒半夜顯靈給你兩嘴巴，都是多虧了老爺子我天天燒錢積來的德，能别作了不？
大孫子不同意。
一哭二鬧三上吊每樣來了一遍，給馮老爺子都玩出神經衰弱了。他死了心，捐了一大筆錢給滌虛城。
馮裕最終得償所願。
因為是走後門進的，所以這倒黴孩子特殊點——
他不缺錢，也沒本事。
因為沒本事，所以找上門的活有0件。
馮裕很閑，還有不如沒有的一腔熱血。
五角錢的鈴子？沒人去？！太好了，我去！
去有啥用？一點沒有。
飄了一天的八乙湖，馮裕都給看吐了，依舊一無所獲，不得不夾着尾巴垂頭喪氣地回了城。剛回城，就碰上了受害者父母，忙碌的馮師傅馬不停蹄的，忙着見識到人間險惡。
這事本來也沒什麼的，但偏偏牽扯到了洪萬珠。
洪家父母可是老佛爺的大顧客，他哪裡敢得罪，何況聽剛剛那描述，洪萬珠可能已經死了……這會兒是更不敢去見那兩位了。
現在白雨在那邊，應該能擋些火力……應該不會出大事吧……他摸着手腕上的金算盤，在心中狠狠默念。
“洪家夫婦不要白雨神官。”雞公公說。
虞冠行頭皮一緊，感覺要死。
從前接待過洪家夫婦的人正是崔思靈，可崔思靈死了，現在可難辦了。
“他們說白雨神官是新面孔，不肯信任。可是苗神官，沈神官，葉神官又帶着人都去了月鹿那邊，一時半會肯定是回不來了，然後……”雞公公有些猶豫，又有點不敢開口，好半天，才小聲接了下去：“洪家夫婦說要見謝監察……”