把這個關節想通，大家免不了有些輕看許回。

果然是女人，隻知道貪圖皇子妃的名頭，不懂得男人仕途拼搏的痛快。鼠目寸光！這官位有了，還怕沒有權錢嗎？

然而，許回忽然問：“官家，敢問童子試的分派名單何時公布呢？與我們一道開考的武試都已經選派官員了。”

衆人心裡一涼。你不是都選擇了進内宅當皇子妃嗎？怎麼還問官位？

官家愣了一瞬，随後說道：“許娘子關心這個做什麼？不妨去後宮見一見皇後，她自然有話教你。”

許回點頭，“理應拜見娘娘。隻是瓊林宴遲了幾日，今日得見官家，故而有此一問。”

有人問：“瓊林宴最遲不過後日，與你有何幹系？”

許回直愣愣地說：“曆來中舉的士子需要身着紅袍去赴瓊林宴。我左等右等，卻不見官府派人上門量體裁衣，因而想着要不要自己扯布做一件。”

“你給誰做紅袍？”

“我自己呀。”許回天真地回答。

群臣一時恍惚，不知道這許回是個傻白甜還是白切黑？她是裝傻嗎？得了皇子妃還不夠，還想做官！

小娘子，你野心不小，全都要啊！

許路明睜開雙眼，痛心疾首地說：“許回，諸位大人的意思是，你既然與齊王有了婚約，自當在家待嫁。之後合該相夫教子，不可再踏入朝堂！”

哎呦，大閨女诶。你根本不是朝廷這些老流氓的對手。人家叫你回去嫁人呢！

許回立時跪下了，不可置信地問：“荒謬至極！自前朝興科舉制度以來，貧家子弟也有了晉身之階，可以報效朝廷。我朝沿用科舉制度，網羅天下人才而不拘其身份地位，以示朝廷求賢若渴之心。如此治國重器怎麼能朝令夕改，為難人才？”

“自古沒有考科舉的女人，你是例外，我等自然不能按照常法處理。”

“自古還沒有科舉呢。”

聖人活着的時候，做官是件難事。幾乎可以這麼說，如果你爸爸不是當官的，那你也别指望了，沒門。周朝乃至魏晉，官位牢牢地掌握在貴族的手裡。直到隋唐開科舉，寒門子弟才慢慢登上曆史舞台，後來衍生出一個龐大的文官集團。

許回又說：“既然有了科舉的例子，照章辦事就是了，做什麼要兩樣看待呢？武狀元也沒有婚配，諸位大人怎麼不替他保媒拉纖，怎麼不将他賜婚給齊王？”

齊王生氣了。武狀元長得五大三粗，怎麼和他的王妃之位挂上鈎了？就是放在一起提起，那也怪掃興的。不中，不中。

“武狀元是男子，他如何能與齊王……這不是一碼事兒！”

“我和武狀元都是新科舉子，同為天子門生，如何不是一碼事？十幾年前，先帝青眼新任探花郎，以女妻之。帝姬出降的場面，我幼時得見，至今不忘。探花郎成了驸馬，并不耽誤授官，更不耽誤他為國效力。先帝也沒有因為賜婚嫁女便隻讓探花郎服侍帝姬一人。”

探花郎·壽安長公主驸馬·工部尚書·蔣延，沉默了。他死死低着頭，将眼睛落在自己的鞋尖上，假裝許回說的不是自己。

“你荒唐！‘男有分，女有歸’，自古以來，都是如此。分為女子，你理應于内宅中相夫教子。天下大事、黎庶黔首，在諸位大臣，而不在你。”

許回不卑不亢，“聖人所言，指明了人生兩樁極為重要的大事，一曰婚約，二曰謀生。其不獨在男，也不獨在女，而在于人。男女調和才成婚約，豈止’女有歸‘？男子一樣，求娶之時，對于女子的德行才幹，乃至家世容貌都有要求。倘若家父不是禦史大夫，我也不曾中舉，官家與大人們怎麼會促成我與齊王的婚約呢？還是，諸位大臣為家中子侄擇妻之時，毫無甄别呢？然而我卻甚少聽說士庶、貴賤通婚之事。”

許回說到最後一句話的時候，拿眼睛緩緩掃描群臣。大人們都不做聲了，誰也不敢承認自己家的男人們都跟地上的大白菜一樣，誰撿到算誰的。

許回又說：“至于謀生，聖人有言在先，‘男耕女織’，即‘耕織’也耳。上古之時，貧民百姓多靠耕種織布為生。雖近年來商道大行，我朝至今仍每年舉行‘親耕禮’和‘親蠶禮’，耕織是國之基石，由此可見一斑。故而，女子同男子一樣，是國家稅賦的支柱，不可或缺。”

許回停了幾秒，接着說：“另外，大人方才既然提及《禮記》，怎麼不記得其中還有一句‘選賢與能’呢？朝廷為了搜尋人才，每三年便要舉行會試，各地幾乎每一年都有大大小小的考試。千金買骨，不外如此。今日，為着一己私利，朝堂衮衮諸公便要親手打破科舉這塊選拔人才的金字招牌嗎？須知，‘天下為公’啊！”

此言一出，大家隻好幹瞪眼。這大道理一套一套的，拿着聖人的話當金科玉律。不說别的，就這一手六經注我和我注六經的操作，還真像他們讀過書的人。

也罷也罷。看來許回進朝堂是勢在必行了。

做官算什麼本事，做得穩才是本事。她今日能進朝堂，明日有了過錯，自然就要出朝堂。