但商戶市井遊俠儒者到場許多。不多時，人越聚越多，幾有千萬之數。

這一頭有人請石墩上登高遠眺的鄉人換個位置，上去一個太學生，其人一身儒衫，年二十幾，踩上去正了正衣冠，朝四面拱手道：“今日我等聚在此處，為的是幾樁事，一來，我們同窗的一位小姐為了勞苦做工人的惠利做事，本是好心腸、好正行，卻不料為兩位師長所阻，尋到她家裡去威脅恫吓，要她再不做事。這等無理之行，總要有個說道。二來，仍為各位做工的朋友盡心，前幾日碼頭上的工錢已經定了要漲，各家富豪的仆從也聯合提了薪水，再有其他各業經營，若有壓榨過多的，此時正好議個條理。”

陸美在底下飛筆疾書，那頭石墩上也踩上個人，露出半個黑黢黢的頭發頂來，朝這太學生問道：“工錢幾何，朝廷自有法度，發錢的不管，收錢的不管，如何你們這些旁人多事！”

這頭太學生揚面高聲道：“朝廷法度做到沒有，若沒有，則此等奸猾之事人人得而唾之。兄台若要為違背法度的那面撐腰，那末論及叛逆，還是你等叛逆。”

陸美在不遠處聽得好笑，叛逆一詞古義重、今義輕，那太學祭酒司業正是暗拿叛逆之像阻礙的學生，暗示其有不服朝廷管轄意。豈不聞越是信賴官府之人，越好表達憤怒。但若用輕的詞義，正好送予對面人頭：人人急公好義，他偏要站對面去，豈不是頑童最淘氣年紀的叛逆情态。

那頭又換過幾人，有道“學子天真”的，有道“年輕書生處世經驗不足的”，有道“雖知道某些人事不對，但又如之奈何”，稱反對此等朝情現狀“無用、難為”的。

這頭問過去：“你可曾真反對過，還是實則并不反對，幾近認同現狀，說什麼無用難為。仍然綏靖填飽它。這正如庸官污吏，你不厭煩它到做點事來，它便端得配得上你，是你自個兒選擇的現狀罷了。若真不認同，到哪步庸吏污官你便除掉哪步。”

一旁另一中年儒士道：“誠哉斯言，所謂世間處境，乃千千萬人組成，正是人的不堪造就了處境的不堪，人的正派造就處境的正派。”

陸美看去，正覺面熟，那儒士轉頭看到他，也笑了笑。陸美認出來，原來是北境那位一同吃飯的賣書的商人，稱勇叔的。不想他也到了京中，看來謝郡主托他的細務已辦竣工了。

那頭又有人道：“學堂就是管你們的，如何不敬師長，不聽約束，偏聽了幾句不知什麼人的話就上當生事。”

這頭上去個促狹的繞口道：“此言謬矣。學堂應保護學生免受逼迫，及免受更高的逼迫，而非首先逼迫學生——以免受更高逼迫為名，或以為更高逼迫出力為名。”

“幺兒呀。”那帶口音的太學生正在陸美左近，啪啪拍腿道，“他整日在我邊上講我口齒不如他靈便，我隻當他冒皮皮，竟然是真的有本事。”他握拳往他那好友方向昂昂一舉，伸頭喊道，“雄起！”

那頭石墩便不再上人，路人既多，也有不肯替石墩上人遮掩身形的。人家走開兩步，或者回頭詫異看他幾眼，便叫許多人不敢渾水妄言。

然而京畿之地，人口衆數，說話就能摩擦起來，石墩上雖不辯法，石墩下卻擠站在一處。又有一波人要擠開外頭的人群過來，身後跟着些一色打扮的家丁。

陸美邊上纨绔站得高，眼尖看到，道：“咦，那是司業的小舅子，難道他們不知你在這裡，還敢當着‘小欽差’面動手？”陸美撞他一下，笑罵：“什麼小欽差，莫替我張面兒啊。”

那小舅子擠到一半，竟如入人海泥潭，他倒是誠心替姐夫幫拳來的，可惜來得慢，連太學門口的門檻也摸不得，急得嚷道：“哪來的這麼多人，定是混進來細作奸細了，推開去，都推開去，什麼人起頭生事，别叫我一個一個把你們拿住問話！”

他邊上被推開的路人原是看熱鬧的，市井小民看朝廷并不派兵，太學又熱鬧了數日，再說太學生麼，哪個不是前途無限，比官位大小，那司業之類說不得以後還比不過人家。于是放心大膽看人堆。再有從前陸真聚衆為歌姬的故事放在那裡，如今各位良民是随時準備跟着遊俠同樂。

這路人不防備被司業小舅子親手一推，惱怒變色。他身邊的遊俠倏然伸手，替他拽過那小舅子領子，把人揪離地半寸，洪聲道：“什麼細作，一小撮人叫細作，叫内奸，睜大你的眼睛看看清楚！這是一小撮麼！這是幾百人、幾千人、幾萬人、萬萬人！”

何謂大勢所趨，何謂人心所向，何謂曆史洪流，何謂黎民選擇。

太學生中細心冷靜的已開展下步議程，講起他們所訪得的各行業克扣内情，又請教核對。

那頭墩子上又站上個人，笑得油頭滑面，說道：“他們操心他們的，我卻另有一樁事要問。既然太學裡的司業做的這事要算他不對，那另有個六品的講經文太學博士，酒席上發他的什麼女子弱勢論，這等人要不要處理？某以為太學應當處置他，若是太學無權，也該上報朝廷。”

女帝當政下，還發那等言論，其罪莫不是當誅。

這頭站出來一個圓臉和氣的中年儒生，六十來歲，在國子監做文學博士主魏晉學問的，笑道：“思想沒有正确錯誤之分。”

他身旁帶着的學生裡走出一個女學生，接着道：“‘人之思想沒有正誤之分’，此話與論迹不論心相類，但也并不全然相同。思想沒有正确錯誤之分，乃是說，人的觀念或有先進後達之分，卻不可作為定罪依據。認為一個想法正确，一個想法錯誤，可以辯論，正如同從前文人文章互毆，咳，文章證辯，各自刊發。但如果要處置、舉告、密報，則将堕為思想之差役，其臭名昭著，害道路以目者，衆所周知，即使他是‘正确’的差役。為何如此說，隻因沒有差役會認為自己錯誤。然而，亦總有其他異見者能‘處置’到他的思想。這便徒生互害。”

她又道：“這是人世公認的約定，在這個約定裡衆人各有從容，如果打碎這個約定，人與人之間必将翻覆重組。這就如同江湖道義，意見不同可互相約戰，但是如果有人把台子掀走，比如不再光明正大比武，而是搞暗殺，那麼所有的門派都會視之為敵。”

陸美聽她提到江湖，矚目一瞬，又眨了眨眼，如今江湖上不大有這樣例子，大約是話本裡的故事。

那師生二人所謂思想兼容并包，正如如今太學底事，有人為之寫兩個太學，有人撕走，有人陳述此事，又比如太學此前有一任祭酒參考漢時賣官鬻爵事，也要另開辟個太學學堂，開挖古迹旁草毯辦學造樓，專收一年出師的外邦富家子弟，後被太學師生據理叫停。

但倘若現在，某太學學堂事中仗義執言的師者，被意見相左之流舉告停害他談笑飲食的版面，就是不懂的外人在破壞做事規則了。

是風大了，顯得火小。

如此陸美連去聽了數日，生生把一個回京助力的小郎君變作了記載的文書。